بحث:اکثار روایت
ظاهر
آخرین نظر: ۲۷ دسامبر ۲۰۲۵ توسط Mahdi1382
- سلام و ادب و خدا قوت...(هرچند برخی به اشکال سندی (وجود محمد بن سنان در سند) و اشکال دلالی (به این بیان که کثرت روایت تنها پس از احراز و یقینی بودن صدور روایت از معصوم(ع) و وثاقت راوی ممکن است، لذا بهصرف نقل روایت، چیزی اثبات نمیشود)، این بیان را نپذیرفتهاند)به نظر میرسد اشکال سندی به سبب وجود محمد بن سنان تنها یک اشکال مرحوم خویی به سند یک روایت از روایات سه گانه است و مرفوعه و مرسله بودن دو روایت دیگر هم مطرح است. (حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن حماد المروزي المحمودي رفعه، ..حدثني محمد بن محمد، عن بعض رجاله) ظاهرا گزارش از تقریر دقیق نیست.به عبارت دیگر شما در بیان اول گفتهاید ( با توجه به روایاتی از قبیل «اعرفوا منازل الرجال منّا علی قدر روایاتهم عنا؛...) ولی درمقام نقد فقط به یگ روایت و نقد آن بسنده کردهاید. شاید هم اشکال بی مورد طلبگی باشد. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۲۷ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۵ (+0330)
- (و اشکال دلالی (به این بیان که کثرت روایت تنها پس از احراز و یقینی بودن صدور روایت از معصوم(ع) و وثاقت راوی ممکن است، لذا بهصرف نقل روایت، چیزی اثبات نمیشود ) این قسمت ظاهراً مبهم است (کثرت روایت...ممکن است) متعلق ممکن است معلوم نیست چیست؟ ظاهراً منظور مرحوم خویی این است که کثرت روایت فقط به معنای نقل زیاد روایت نیست بلکه اصولا مرحوم خویی (قدر روایاتهم عنا) را به معنای کثرت روایت نگرفته است بلکه به معنای تحمل روایت گرفته است(فربما تكون روايات الكاذب أكثر من روايات الصادق، بل المراد بها هو قدر ما تحمله الشخص من رواياتهم(ع)،)الامر الیکم.
ارزیابی ۱
- مقاله اصلا قابل فهم نیست و مخاطب عمومی و حتی طلبه غیرمتخصص هم ارتباط نمیگیرد.
- تیترهایی مثل «بررسی این وجه» و «ثمره این وجه» برای مخاطب ثمری ندارد و چیزی نمیفهمد.
- برای این مدخل نیازی به بخش تکنگاری نیست بهخصوص که در منابع هم به آنها ارجاع شده است.
- اکثار روایت علی القاعده باید از اصطلاحات علوم حدیث و درایه باشد که در مدخل به هیچ یک از اینها اشاره نشده است.
- اعرجی کاظمی به همین صورت پیوند شده در حالی که باید اسم کاملش مشخص باشد.
- از واژه علما فراوان استفاده شده که واژهای است عام و شامل هر دانشمندی میشود باید از واژگان تخصصیتر استفاده شود. --محمدکاظم حقانیفضل ۲۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۰ (+0330)
- @Mkhaghanif: با سلام. مدخل طبق فرمایشات حضرتعالی اصلاح شد. با تشکر از زحمات