بحث:اوراق بهادار

ارزیابی۱:

@Rezashams:

• متن مقاله سنگین است و مخاطب عمومی نمی‌تواند با آن ارتباط برقرار کند.

• آیا بورس و بازار اوراق بهادار دو چیز هستند؟ متن به گونه‌ای است که گویا دو چیز هستند!

• در بخش اهمیت آنچه نوشته شده ارتباطی با شیعه ندارد و کاملا اقتصادی است. برای ما ارتباط مطلب با آموزه‌های شیعه مهم است. یعنی این وجه اهمیت از دیدگاه شیعه با وجه اهمیت سایر عقلای عالم متفاوت هم باشد؟ کمی بیشتر توضیح دهید در خصوص اوراق بهادار متوجه نمیشوم.
• در بخش انواع اوراق بهادار توضیح اوراق بدهی و سهمام و ابزار مشتقه لزومی ندارد.

• واژه دررفت به نظرم مأنوس نیست و می‌توان از گریز یا همان فرار و یا پرهیز استفاده کرد.

• جمله «دارندگان اوراق مرابحه مشاعا مالک دینی هستند که ....» کمر خواننده را می‌شکند.

• بخش آخر منظور از بازار ثانوی ... نیازمند یک جمله پیش از آن است. و بخش نباید اینطور شروع شود.

• جمله « ستدلال فقیهان بر حلال‌بودن تنزیل، اختصاص ربا به مکیل و موزون دانسته‌اند نه معدودهایی نظیر پول.»از نظر نگارشی درست نیست و خواننده هم چیزی نمی‌فهمد.

• آنچه در یادداشت آمده باید به صورت بسیار خلاصه‌تر بیاید ولی در متن بیایید.

--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۱۷ (+0330)

سلام وادب وخدا قوت

• ..(برای مثال در اوراق بهادار اجاره، انتقالِ اجاره‌ای، و در صُکوک مُضاربه انتقال اموال بر اساس مضاربه، و در عقد شرکت بر اساس مشارکت بانی و واسط است.) گمانم دانشجوی رشته اقتصاد اسلامی هم به سختی بفهمد.Mahdi1382 (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۰۶ (+0330)
• (او و برخی محققان، این اوراق را در عقود و ایقاعاتی چون جعاله، وقف، مُزارعه و مُساقات، استصناع، اجاره، وکالت و مضاربه بررسی کرده و در سنجه فقه شیعه قرار داده است)فاعل این تحقیق کیست؟ یک نفر یا گروهی؟Mahdi1382 (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۱۶ (+0330)
• (اما به طور کلی دارندگان اوراق مرابحه مشاعا مالک دینی هستند که بر اساس قرارداد مرابحه حاصل شده است)ایضاً ظاهراً ثقیل است.Mahdi1382 (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۲۲ (+0330)
• ((استدلال فقیهان بر حلال‌بودن تنزیل، اختصاص ربا به مکیل و موزون دانسته‌اند نه معدودهایی نظیر پول)ظاهراً عبارت چیزی کم دارد.شاید هم روان تر بشود تقریر کرد مثلا: [فقهیان حرام بودن ربا را مختص چیزهایی می دانند که با پیمانه ووزن داد وستد می شوند اما پول چون اینگونه نیسست و معیارداد وستد با آن شمارش تعداد آن است رباو نزول درآن نیست.] الامر الیکم.Mahdi1382 (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۳۴ (+0330)

  تشکر از راهنماییتان Rezashams (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۵۳ (+0330)