بحث:انما الاعمال بالنیات

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه
  • سلام و ادب وخدا قوت...(علامه مجلسی در پاورقی کتاب بحارالانوار مدعی است که از میان هزاران حدیث معتبر، چهار حدیث برای دینداری انسان کفایت می‌کند که حدیث «انما الاعمال بالنیات» یکی از آنهاست)مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۱۰۴، ص۱۰۹.در این عبارت مسامحه است . پاورقی این بحار که آدرس داده شده ظاهراً از دیگران است . در شناسنامه این چاپ از بحار آمده است:( از تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي)الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۸ (+0330)
  • (احمد بن حنبل این حدیث را یکی از سه‌پایه اسلام دانسته) این عبارت مبهم است وشاید مخاطب خیال کند دو پایه دیگر امور مربوط به غیر نیات است در حالی که منظور از سه پایه سه حدیث است که یکی همین انما الاعمال بالنیات است و دو پایه دیگرش دو حدیث دیگر است . ظاهراً اگر توضیحی ضمیمه شود مفید است و رافع ابهام.(حَدَّثَنَا أبو حامد أحمد بن سهل قَالَ سمعت أحمد بن حنبل يقول أصول الإسلام عَلَى ثلاثة أحاديث الأعمال بالنيات والحلال بين والحرام بين ومن أحدث فِي أمرنا ما ليس منه فهو رد.)طبقات الحنابله، الناشر: دار المعرفة - بيروت، ج۱، ص۴۷. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۳ (+0330)

سلام علیکم جمله (علامه مجلسی در پاورقی کتاب بحارالانوار مدعی است که از میان هزاران حدیث معتبر، چهار حدیث برای دینداری انسان کفایت می‌کند که حدیث «انما الاعمال بالنیات» یکی از آنهاست)مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۱۰ق، ج۱۰۴، ص۱۰۹) از علامه نیست بلکه کلام ابی داود در سنن ابی داود است که اصلاح شد.Ms.sadeghi (بحث) ‏۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۳۱ (+0330)

دو نکته

@A.m.parsa: سلام علیکم. با تشکر بابت زحمت نوشتن مدخل.

  • نگاه شیعی حداقل در قسمت‌هایی از مدخل ظهور و نمودی ندارد. مثلا همه بخش اهمیت و جایگاه، جز در نقل روایت از برخی منابع شیعی از اهل سنت گزارش می‌شود. حتی در قسمت متن و ترجمه هم به منبع غیرشیعی ارجاع شده. در بخش آغازین آمده: «از نظر برخی از محدثان این روایت متواتر بوده و به جهت جایگاهی که در علوم مختلف، به ویژه علم فقه دارد از آن به عنوان یکی از سه پایه اسلام یاد شده است»؛ در این عبارت کلمه محدثان به محدث از دیدگاه شیعه لینک شده و مخاطبی که تنها شناسه را خوانده خیال می‌کند محتوای جمله به محدثان شیعی انتساب یافته، در‌حالی‌که محتوای جمله در متن مدخل از علمای سنی نقل می‌شود!
  • عبارت «به بحث نشسته است» ویکیایی نیست. علاوه بر اینکه در همین جمله نظر شهید ثانی درباره تواتر حدیث روشن نشده! خداقوت.Naghavi (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۵ (+0330)