بحث:امانت شرعی

Page contents not supported in other languages.
از ویکی شیعه

چند نکاتی چند

@Baradaran: با سلام خدمت شما نویسنده محترم و تشکر از زحمتی که برای نوشتن این مدخل کشیده‌اید، و اما ذکر چند نکته‌ای که به ذهن این حقیر رسید:

  • وزن شناسه باید متناسب با وزن مدخل باشد. به نظر می‌رسد که درباره شناسه شما رعایت نشده و شناسه طولانی است.
    • Х
  • از اصطلاحات فقهی برای رده مدخل استفاده کرده‌اید. ای کاش در سرشناسه به ماهیت این مدخل که همین اصطلاحات فقهی است اشاره می‌کردید.
    • ✓
  • جملات را طولانی نکنید چه با عطف و چه بدون عطف؛ بلکه هرچه جمله کوتاه‌تر باشد بهتر است. دو خط اول «معرفی اجمالی» از سه جمله تشکیل شده است؛ یعنی سه گزاره ولی بدون اینکه قطع شود.
    • ✓
  • تفاوت عنوان «معرفی اجمالی» و «معرفی» در چیست؟ یعنی اگر شما از عنوان معرفی استفاده می‌کردید، مشکلی پیش می‌آمد یا منظور خاصی از این عنوان داشتید؟
    • ✓
  • از اینکه برای این مدخل از منابع زیادی استفاده کردید از شما ممنونیم؛ ولی اینکه در یک پاورقی از دو، سه یا چهار منبع استفاده کنید، به نظر زیاده‌روی و فایده‌ای ندارد.
    • ✓
تلاش شد تا در هیچ منبعی از بیش از سه رفرنس استفاده نشود و موارد بیش از این پاک شد.
  • مخاطب ویکی عام هستند، برای همین برخی کلمات و جملات نیاز به ساده‌سازی دارند مانند «به گفته فقیهان شیعه زمانی می‌توان امانت را شرعی دانست که تسلط فرد بر مال، بدون ظلم و غیرعدوانی باشد.»
    • ✓

یاعلی --Gholampour (بحث) ‏۱۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۸ (UTC)

با سلام و احترام

@Gholampour:

با عرض ادب و تشکر بابت نقدهای ارزشمندی که ارائه فرمودید، به جز اشکال اول، بقیه مطالب خواسته شده اعمال و مدخل اصلاح شد. اما در مورد شناسه باید عرض کنم که اولاً به نظر می‌رسد که شناسه با توجه به حجم مدخل چندان طولانی نیست. ثانیاً از آنجا که امانت شرعی مصادیق متعددی دارد و اشاره گذرا به بخشی از این مصادیق ضروری است، شناسه کمی طولانی شده است. ولی به هر حال از حسن توجه شما سپاسگزارم.

Baradaran (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۸ (UTC)


@Baradaran: با عرض سلام و خدا قوت. از مطالب مدخل استفاده بردم. دو نکته:

  • لحن عُلمایی عبارات می‌توانست روان‌تر باشد.
  • در مدخل از واژه «امین» استفاده شده بدون اینکه تعریفی برای آن ذکر شود.
  • در مدخل از واژه «امانت شرعی»، گاهی به صورت مصدری (به امانت سپردن) و گاهی به صورت مفعولی (آنچه به امانت شده شده) استفاده شده است. شاید تذکر و تفکیک آن مناسب باشد.

رضائی موسوی (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۳۹ (UTC)

@Gholampour: به نام خداوند رحمان و رحیم با عرض سلام به نظر بنده باتوجه به اینکه در مورد رد امانت شرعی در قرآن کریم آیاتی نظیر ۵۸ سوره نساء آمده است اگر در بین مطالب ذکر می‌شد بهتر بود.--H.shayegh (بحث) ‏۲ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۵ (UTC)

@H.shayegh: سلام بر برادر شایق عزیز مقاله امانت شرعی متعلق به جناب برادران می‌باشد. بنده حقیر در صفحه بحث ایشان نکاتی ذکر کردم. موارد را به ایشان ارجاع دهید. یاعلی--Gholampour (بحث) ‏۳ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC)