بحث:الناس مسلطون علی اموالهم

چند نکته

@Rezai.mosavi: با سلام

1. مدخل به لحاظ جامعیت دچار آسیب است. به عنوان مثال درباره محتوای این حدیث فقط نیم خط توضیح داده شده است در حالی که باید بخشی جداگانه به آن اختصاص داده شود و ذیل آن به محتوای حدیث پرداخته شود.

-- محتوای حدیث روشن و صریح است و نیاز به توضیح بیشتر ندارد. در قواعد فقه آقای محقق داماد هم، به واضح بودن حدیث اشاره شده است: «حديث تسلّط»Rezai.mosavi (بحث) ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۳۵ (+0330)

1. ورود این حدیث به کتب فقهی از چه زمانی بوده است؟به این مطلب پرداخته نشده است.

قدیمی ترین منبع فقهی این حدیث کتاب خلاف شیخ طوسی است که در مدخل هم آمده است، ولی کسی را نیتفتم که به این مطلب تصریح کرده باشد.Rezai.mosavi (بحث) ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۱ (+0330)

1. آیا این حدیث فقط در قاعده تسلیط کارایی دارد یا در جاهای دیگر فقه هم مورد استفاده قرار گرفته شده است؟ جایگاه این حدیث در فقه به صورت کامل پوشش داده نشده است.

Rezai.mosavi (بحث) ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۳۱ (+0330)

1. درباره این حدیث آیا کتابی تدوین شده است یا نه؟

کتابی مستقل درباره این حدیث نیافتم. البته درباره قاعده سلطنت آثاری هست که باید در همان مدخل به آن پرداخته شود.Rezai.mosavi (بحث) ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۳۵ (+0330)

1. در نهایت باید با مطالب قاعده سلطنت هم مطابقت داده شود که اگر اشکالی در آن مدخل هم است برطرف شود. این در حالی است که نویسنده هیچ ویرایشی در قاعده سلطنت انجام نداده است.

-- مطالب این مدخل ناظر به مدخل قاعده سلطنت تدوین شد و تنافی مشاهده نگردید.Rezai.mosavi (بحث) ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۳۵ (+0330)

--Salar (بحث) ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۵ (+0330)