بحث:الصوم لی و انا اجزی به

ارزیابی ۱ در ۱۹ اسفند ۱۴۰۴

@Shaker:

• مقاله اشکال محتوایی ندارد ولی به جای یک جستار درباره حدیث، به یک متن مفصل درباره آن تبدیل شده است.
• بخش سوم مقاله یعنی علت اختصاص یافتن ... می‌تواند حذف شود و هیچ نیازی به آن نیست.
  • مقداری خلاصه گردید
• چنان‌که بخش تک‌نگاری نیز قابل حذف است.

• بخش اصلی مقاله هم قابل تلخیص است.

--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۱۰ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۱۰ (+0330)

• پیشنهاد

سلام وادب وخدا قوت...(تنها خدا با این نوع عبادت پرستش می‌شود و مشرکان برای غیر خدا روزه نمی‌گیرند)می‌توان این وجه را بهترین وجه از نظر برخی معرفی کرد مانند: (وَمِنْهُ الْحَدِيثُ «الصَّوم لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ» قَدْ أكْثَر الناسُ فِي تَأْوِيلِ هَذَا الْحَدِيثِ،...وأحْسَن مَا سَمْعْتُ فِي تَأْوِيلِ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ جَمِيعَ العِبَادات الَّتِي يَتَقَرَّب بِهَا العِبَاد إِلَى اللَّهِ عزَّ وَجَلَّ- مِنْ صَلَاةٍ، وحَجّ، وصَدَقة، واعْتِكاف، وتَبَتُّل، وَدُعَاءٍ، وَقُرْبَانٍ، وَهَدْيٍ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَاتِ- قَدْ عَبَدَ المشْرِكون بها آلهتم، وَمَا كَانُوا يتَّخذُونه. مِنْ دُونِ اللَّهِ أنْداداً، وَلَمْ يُسْمَع أَنَّ طَائِفَةً مِنْ طَوائف الْمُشْرِكِينَ وَأَرْبَابِ النِّحَل فِي الْأَزْمَانِ المُتَقَادِمة عَبَدت آلهتَها بالصَّوم، وَلَا تقَرَّبَتْ إِلَيْهَا بِهِ، وَلَا عُرف الصَّوْمُ فِي الْعِبَادَاتِ إِلَّا مِنْ جهَة الشَّرَائِعِ،) ابن اثیر، النهایه،۱۳۹۹ق، ج۱، ص۲۷۰.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۴:۰۸ (+0330)

• *این نقد بر این نظریه وارد شده است که ستاره‌پرستان روزه می‌گرفته‌اند. شاید این نقد قابل مناقشه باشد اما نظر کاشف‌الغطاء مورد تأیید محمدجواد لنکرانی قرار گرفته است که اگر بخواهیم به این تأییدها بپردازیم دستور حذف آنها صادر می‌شود.

*سؤال؟ (بخش سوم مقاله یعنی علت اختصاص یافتن ... می‌تواند حذف شود و هیچ نیازی به آن نیست.)

• اقول: وجه بی نیازی مطلق از این بخش برای بنده روشن نیست.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۲۶، ساعت ۰۴:۱۳ (+0330)