بحث:الاسلام هو الحکومة
آخرین نظر: ۱۹ اوت توسط Alidelgarm در مبحث نکاتی برای اصلاح مقاله
- سلام وادب وخدا قوت...( اینها جدا می‌کردند اسلام را و دین را از سیاست. می‌گفتند که امپراتور سر جای امپراتوری است، آخوند هم برود در مسجد. آخوند برود نمازش را بخواند و برود.) شاید داخل پرانتز برای اینها توضیحی نیاز باشد.--Mahdi1382 (بحث) ۱۷ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۴۴ (+0330)
نکاتی برای اصلاح مقاله
@Alidelgarm: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض می‌شود:
- مدخل حاضر به درستی با محوریت کلام امام خمینی نوشته شده است. اما مشکل اینجاست که به گونه ای نوشته شده که گویا اصل این اندیشه از امام خمینی بوده است. این در حالیست که این اندیشه به ایشان تعلق ندارد و هم در جهان تشیع (مانند دین ما عین سیاست ما) و هم در نزد اهل سنت (مانند نظریه الاسلام دین و دولة) هست. بهتر است به این تاریخچه نیز اشاره شود تا چنین اشکالی پیش نیاید.
- در راستای نکته پیشین و در راستای تعرف الاشیاء باضدادها، بهتر است در این مدخل به سکولارسیم هم اشاره شود.
- این تعبیر به وضوح با مدخل فقه سیاسی در ارتباط است. این در حالیست که حتی تعبیر فقه سیاسی در این مدخل دیده نمیشود.
- دو جمله از آقای فاضل نقل شده یکی با تعبیر به گفته فاضل لنکرانی، و دیگری با تعبیر به گفته برخی محققان آمده است که خواننده گمان میکند گوینده جمله دوم، غیر از دومی است.
- در تعبیر «آیه ۱۳ سوره شوری و آیه ۶۶ سوره مائده» به جای آیات، سوره ها لینک شده اند.
- در جمله «سید محمدمهدی میرباقری از جمله نتایج «الاسلام هو الحکومه» را اینگونه توضیح داده است که ولایتِ بنیادین اسلام، همان حکومت اسلامی است» انتظار میرفت که تعبیر آقای میرباقری عبارت امام خمینی را توضیح داده، واضح کند، اما برعکس مبهم شده است.
- تغییر مسیرها را میتوان بیشتر کرد
- عنوان اصلی مدخل «... الحکومة» مناسب نیست و بهتر است «... الحکومه» باشد.
- برای لینک کردن سایت ها در فهرست منابع باید آنها را یونی کد سازی کرد.
- جای چنین تعابیری در این مدخل خالیست (البته اگر بتوان آنها را مستند کرد): در حوزه رفتار سیاسی، این ایده به فعالیت‌هایی مانند تشکیل سازمان‌های سیاسی، مبارزه با سکولاریسم، مشارکت انتخاباتی و کوشش برای تغییر قوانین بر اساس شریعت منجر شد. این ایده از سطح نظریه فراتر رفت و به ساختار حقوقی دولت راه یافت. برای نمونه، در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نظام سیاسی بر مبنای حاکمیت اسلام و نهادهای برخاسته از نظریه ولایت فقیه سامان یافته است. (برای جمله اخیر شاید بتوان به اینجا آدرس داد. همچنین برای دیدن رابطه این نظریه و حکم حکومتی اینجا را ببینید)--علیخانی (بحث) ۱۸ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۱ (+0330)
- با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض می‌شود:
- مدخل حاضر به درستی با محوریت کلام امام خمینی نوشته شده است. اما مشکل اینجاست که به گونه ای نوشته شده که گویا اصل این اندیشه از امام خمینی بوده است. این در حالیست که این اندیشه به ایشان تعلق ندارد و هم در جهان تشیع (مانند دین ما عین سیاست ما) و هم در نزد اهل سنت (مانند نظریه الاسلام دین و دولة) هست. بهتر است به این تاریخچه نیز اشاره شود تا چنین اشکالی پیش نیاید.
هرچند اصل بحث «اسلام سیاسی» و نظایر آن سابقه دیرینه دارد و مبدع آن امام خمینی نیست. ولی ظاهرا قرائتی از اسلام سیاسی که میگوید «الاسلام هو الحکومه» و اسلام را عین حکومت میداند از ابداعات امام خمینی است. - در راستای نکته پیشین و در راستای تعرف الاشیاء باضدادها، بهتر است در این مدخل به سکولارسیم هم اشاره شود.
- مدخل حاضر به درستی با محوریت کلام امام خمینی نوشته شده است. اما مشکل اینجاست که به گونه ای نوشته شده که گویا اصل این اندیشه از امام خمینی بوده است. این در حالیست که این اندیشه به ایشان تعلق ندارد و هم در جهان تشیع (مانند دین ما عین سیاست ما) و هم در نزد اهل سنت (مانند نظریه الاسلام دین و دولة) هست. بهتر است به این تاریخچه نیز اشاره شود تا چنین اشکالی پیش نیاید.
- این تعبیر به وضوح با مدخل فقه سیاسی در ارتباط است. این در حالیست که حتی تعبیر فقه سیاسی در این مدخل دیده نمیشود.
- این تعبیر به وضوح با مدخل فقه سیاسی در ارتباط است. این در حالیست که حتی تعبیر فقه سیاسی در این مدخل دیده نمیشود.
- دو جمله از آقای فاضل نقل شده یکی با تعبیر به گفته فاضل لنکرانی، و دیگری با تعبیر به گفته برخی محققان آمده است که خواننده گمان میکند گوینده جمله دوم، غیر از دومی است. با توجه به اینکه نویسنده مسئول مقاله «تفسیری نو...» آقای قاسمی است نه آقای فاضل از این تعبیر استفاده شد.
- در تعبیر «آیه ۱۳ سوره شوری و آیه ۶۶ سوره مائده» به جای آیات، سوره ها لینک شده اند.
- دو جمله از آقای فاضل نقل شده یکی با تعبیر به گفته فاضل لنکرانی، و دیگری با تعبیر به گفته برخی محققان آمده است که خواننده گمان میکند گوینده جمله دوم، غیر از دومی است.
- در جمله «سید محمدمهدی میرباقری از جمله نتایج «الاسلام هو الحکومه» را اینگونه توضیح داده است که ولایتِ بنیادین اسلام، همان حکومت اسلامی است» انتظار میرفت که تعبیر آقای میرباقری عبارت امام خمینی را توضیح داده، واضح کند، اما برعکس مبهم شده است. تعبیر آقای میرباقری توضیح چندانی نسبت به عبارت امام خمینی ندارد و تقریبا همین است که نقل کرده ام. اگر به نظر حضرتعالی ابهام آفرین و مشکل‌زا است این عبارت حذف شود.
- تغییر مسیرها را میتوان بیشتر کرد
- در جمله «سید محمدمهدی میرباقری از جمله نتایج «الاسلام هو الحکومه» را اینگونه توضیح داده است که ولایتِ بنیادین اسلام، همان حکومت اسلامی است» انتظار میرفت که تعبیر آقای میرباقری عبارت امام خمینی را توضیح داده، واضح کند، اما برعکس مبهم شده است.
- عنوان اصلی مدخل «... الحکومة» مناسب نیست و بهتر است «... الحکومه» باشد.
- عنوان اصلی مدخل «... الحکومة» مناسب نیست و بهتر است «... الحکومه» باشد.
- برای لینک کردن سایت ها در فهرست منابع باید آنها را یونی کد سازی کرد.
- برای لینک کردن سایت ها در فهرست منابع باید آنها را یونی کد سازی کرد.
- جای چنین تعابیری در این مدخل خالیست (البته اگر بتوان آنها را مستند کرد): در حوزه رفتار سیاسی، این ایده به فعالیت‌هایی مانند تشکیل سازمان‌های سیاسی، مبارزه با سکولاریسم، مشارکت انتخاباتی و کوشش برای تغییر قوانین بر اساس شریعت منجر شد. این ایده از سطح نظریه فراتر رفت و به ساختار حقوقی دولت راه یافت. برای نمونه، در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نظام سیاسی بر مبنای حاکمیت اسلام و نهادهای برخاسته از نظریه ولایت فقیه سامان یافته است. (برای جمله اخیر شاید بتوان به اینجا آدرس داد. همچنین برای دیدن رابطه این نظریه و حکم حکومتی اینجا را ببینید)
- جای چنین تعابیری در این مدخل خالیست (البته اگر بتوان آنها را مستند کرد): در حوزه رفتار سیاسی، این ایده به فعالیت‌هایی مانند تشکیل سازمان‌های سیاسی، مبارزه با سکولاریسم، مشارکت انتخاباتی و کوشش برای تغییر قوانین بر اساس شریعت منجر شد. این ایده از سطح نظریه فراتر رفت و به ساختار حقوقی دولت راه یافت. برای نمونه، در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، نظام سیاسی بر مبنای حاکمیت اسلام و نهادهای برخاسته از نظریه ولایت فقیه سامان یافته است. (برای جمله اخیر شاید بتوان به اینجا آدرس داد. همچنین برای دیدن رابطه این نظریه و حکم حکومتی اینجا را ببینید)
لینک اول مربوط به دیدگاه مرحوم تسخیری است و ارتباطش با الاسلام هو الحکومه تصریح نشده است و ظاهرا قابل استفاده در این مقاله نیست. لینک دوم استفاده شد و در مقاله گنجانده شد.