بحث:اصول التشیع عرض و دراسة (کتاب)

@Mz.zamiri: با سلام و تشکر از زحمات.

در بخش نوشتار اصلی پس از اینکه گفته شده اصول التشیع عرض و دراسة نوشته معروف الحسنی است، در انتهای آن یک بار دیگر نام این کتاب به عنوان آثار وی ذکر شده است. نیازی به تکرار آن نیست.
حذف الفِ «است» در متن‌های ادبی درست است؛ ولی در غیرآن، درست نیست. در مقاله نوشته شده: «از جمله آثار اوست».
واژگان به مدخلی که با همان عنوان نوشته خواهد شد لینک می‌شوند. برای نمونه «عقیدة الشیعة الامامیة» به «عقیدة الشیعة الامامیة (کتاب)» لینک داده می‌شود.
واژگان با حرکات فتحه، کسره و مانند آن، لینک داده نمی‌شوند؛ چون در عنوان مداخل، ضبط آنها نمی‌آید. در مقاله، «فِرق» به همین صورتِ «فِرق» لینک داده شده است.
اگر مدخلی با نام «فرق» نوشته نخواهد شد، لینک دادن به فرق درست نیست.
صوفیان را به تصوف لینک می‌دهیم. در مقاله لینک داده نشده است.
در «بر علیه»، «بر»‌ اضافی است.
در انتهای بخش «اهمیت و انگیزه نگارش»، آمده است: این کتاب را به نگارش درآوردم. از صیغه فعل که متکلم وحده است، برداشت می‌شود این عبارت و عبارات قبلی نقل قول مستقیم است؛ ولی پیش از آن، نشانه‌ای از اینکه این عبارات نقل قول مستقیم باشد وجود ندارد.
در ویکی‌نویسی از نقل قول مستقیم پرهیز می‌شود. نقل قول مستقیم وحدت رویه متن را به‌هم می‌ریزد و روانی نوشتار را برای مخاطب از میان می‌برد. همچنین غالبا شامل کلماتی اضافی است که به ذکر آنها نیازی نیست. مانند کلمه «حال» در «حال برای پاسخ به این کینه‌ورزی‌ها...»
عبارت «نگارش این نوع آثار سابقه بسیاری دارد و نویسندگان مختلفی در طول تاریخ در قبال دریافت مبالغ و جوایز، انواع تهمت‌ها را به شیعه نسبت داده‌اند.»‌ به صورت قطعی و غیرگزارشی ذکر شده است.
هر بخش در ویکی، بخشی مستقل است؛ بنابراین استفاده از ضمیر اشاره در بخشی، برای اشاره کردن به مطلبی که در بخش قبل بوده، درست نیست. در ابتدای بخش «محتوا» گفته شده: «نویسنده در این کتاب» که اشاره به کتاب اصول التشیع است. در بخش «چاپ و نشر» نیز همین اشکال وجود دارد.
علامت اختصاری (ع) داخل لینک قرار می‌گیرد. در این مقاله خارج از لینک قرار داده شده است.
عبارت «از برای» در عبارت «ادله جانشینی امام علی(ع) از برای پیامبر اکرم(ص)» با ادبیات امروزی سازگار نیست.
مضاف و مضاف‌الیه در برخی موارد با هم لینک داده می‌شود. برای نمونه، «امامان معصوم(ع)» به «امامان شیعه» لینک داده می‌شود و از لینک کردن جداگانه «امامان» یا «معصوم» پرهیز می‌شود.--عباس احمدی (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۳۴ (UTC)

@Mz.zamiri: با سلام و تشکر از زحمات نویسنده

در بخش اهمیت و انگیزه نگارش، بیش از هفت جمله داریم و اما فقط دو پانویس دارد.
جعبه اطلاعات ندارد.--Salar (بحث) ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۴۲ (UTC)

کدام شبهه

این کتاب که در پاسخ به شبهات نوشته شده، کدام شبهه را پاسخ داده است؟ ساختار کتاب چه تناسبی با شبهات دارد؟ نویسنده مدخل گویا فقط به خواندن دو سه صفحه از مقدمه اکتفا کرده و مدخل را نوشته است. و این برای معرفی یک کتاب کافی نیست.

زمان انتشار اولیه کتاب هم مشخص نیست. با اندکی جستجو روشن می شود که این کتاب بیش از دو بار منتشر شده است.--محمد کاظم حقانی فضل (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۴:۵۹ (UTC)