پرش به محتوا

بحث:ارث زن از شوهر

محتوای صفحه در زبان‌های دیگر پشتیبانی نمی‌شود
از ویکی شیعه
آخرین نظر: ۳۰ آوریل توسط R.andalibi در مبحث ارزیابی ۲ در تاریخ ۹ اردیبهشت

ارزیابی۱ در تاریخ ۷ اردیبهشت ۱۴۰۵

@R.andalibi:

  • جمله سرشناسه کلیشه‌ای و بی‌حاصل است.
  • با توجه به اسم مقاله که ارث زن از شوهر است باید مباحث دیگر هم اشاره شود و مقاله کامل باشد. مثل این که حتی اگر چند زن باشند باز هم سهمشان همان یک هشتم است و ....
  • عبارت «ارث بردن عین زمین» گویا نیست.
  • در واقع ادبیات کل متن عمومی نیست.
  • این جمله که «زن در صورت داشتن فرزند یک‌چهارم و در غیر این صورت یک‌هشتم از شوهر ارث می‌برد.[۳]» از اساس اشتباه است. و معیار فقها فرزندداشتن شوهر است نه زن. و ماجرا هم برعکس است یعنی اگر شوهر فرزند نداشته باشد، زوجه یک چهارم ارث می‌برد.
  • لزومی به ذکر چهار دسته قول نیست و اگر بناست که اقوال به تفصیل بیاید باید اختلاف ناظر به بچه‌داشتن و نداشتن هم داخل اقوال بیاید و به این صورت تعداد اقوال به مراتب فزونی می‌گیرد.
  • عبارت «طریقه جمع بین آن‌ها» را مخاطب عمومی نمی‌فهمد.
  • چرا با وجود فتوای رهبر شهید در متن بر مقاله یکی از محققان تکیه شده و بعد در بحث حقوق مدنی به فتوای به فتوای ایشان استناد شده؟
  • ایشان در سخنرانی عمومی به این مطلب اشاره کردند و شایسته است که بیشتر مورد توجه باشد.
  • آیا می‌توان نشان داد که متأخرین به ویژه معاصرین بیشتر تمایل به ارث از تمام اموال داشته‌اند؟
  • بخش تک‌نگاری‌ها واقعا زیاد است و در چنین مقاله‌ای نیازی به آن نیست.
  • در ارجاع به مقاله عابدینی شماره صفحه ذکر نشده است. با مراجعه به نورمگز احتمالا بتوان اصل مقاله را مشاهده کرد.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۳ (+0330)
@Mkhaghanif: با سلام. سعی شد همه موارد اصلاح شود. باز اگر موردی به نظرتون خوب اصلاح نشده، بفرمایید. با تشکر از لطفتون --R.andalibi (بحث) ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۱ (+0330)پاسخ

ارزیابی ۲ در تاریخ ۹ اردیبهشت

@R.andalibi:

  • مقاله با محوریت ارث از عقار نوشته شده در حالی که عنوان عام است و باید ساختار و محتوای مقاله به همه جوانب بحث ارث زوجه بپردازد. در حالی که در مقاله گفته شده این عنوان ناظر به بحث ارث از اموال غیرمنقول است!!--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۹ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۰۶ (+0330)


@Mkhaghanif: با سلام. اصلاح شد. امید که مقبول افتد.--R.andalibi (بحث) ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۴:۴۳ (+0330)پاسخ