بحث:آیه ۹۱ سوره مائده

• سلام وادب وخدا قوت... شاید جمله پایانی آیه حاوی نکته ای باشد . استفهام توبیخی...وأما قوله تعالى : « فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ » فهو استفهام توبيخي فيه دلالة ما على أن المسلمين لم يكونوا ينتهون عن المناهي السابقة على هذا النهي... المیزان، ج۶، ص۱۲۴--Mahdi1382 (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۱ (+0330)

Rezai.mosavi (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۷ (+0330)

{پب{Rezai.mosavi} سلام علیکم

• به نظر میاد ما چیزی به نام حرمت تدریجی شراب نداریم، بلکه با بیان تدریجی یک حکم مواجهیم. در مداخل دیگر هم این مساله وجود داره که نوشتیم وجوب تدریجی یا حرمت تدریجی! انگار علم خدا به اصل حکم تدریجی بوده، در حالی که به دلیل عدم ظرفیت مردم در پذیرش دفعی حکم باعث شکل‌گیری بیانی تدریجی شده است. اگر چه در بیان برخی بزرگان همین که در مدخل نگاشته شده آمده، ولی باید اصلاح شود. به ویژه وقتی در حال گزارش به مخاطب جهانی هستیم. خدا قوت--Naghavi (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۶ (+0330)

@Naghavi:
علیکم السلام. هم موضوع حرمت تدریحی شراب قائل دارد و هم موضوع بیان تدریجی حکم آن، که هر دو نظر در مدخل آورده شده است.Rezai.mosavi (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۷ (+0330)

• بخش حرمت تدریجی شراب کاملا از مدخل آیه ۹۰ مائده نقل شده نمی‌دانم قابل تقریر جدیدی نبود یا نیازی نبوده به تقریر جدید نبوده؟ الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۹ (+0330)

--بحث حرمت تدریجی شراب در آیه ۹۰ و ۹۱ سوره مائده یکسان بود و به نظرم نیاز به تغییر چندانی نداشت. Rezai.mosavi (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۳ (+0330)

{پب{Rezai.mosavi}

• با تشکر اگر سخنی با مبانی اصولی و فکری شیعه ناسازگار بود چع نیازی به گزارش آن داریم در حالی‌که نظریه درست قائل یا قائلان برجسته‌ای دارد؟--Naghavi (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۶ (+0330)

-- عنوان «تحریم تدریجی» مسامحه در کلام است و مراد همان اعلام تدریجی حکم تحریم است. در هر حال، تغییری در عنوان بخش اعمال گردید.Rezai.mosavi (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۴۰ (+0330)