ارزیابی نخست ۱۸ مرداد ۱۴۰۵
@M.abedini:
- با آنکه آیه با گروه امانتدار شروع کرده ولی ما در بخش اول با اشاره به گروه امانتندار شروع کردهایم.
- از این تیترهای کلیشهای معرفی اجمالی و مانند آن میشود پرهیز کرد.
- مدخل از نظر ساختاری اصلا قابل قبول نیست.
- چرا باید یک بخش مقاله به معنای قنطار اختصاص پیدا کند؟
- مهمترین نکته آیه نه امانتداری که خودبرتربینی یهود و دروغبستن به خدا است که در بخش پنجم مقاله به آن رسیدهایم.
- از نظر جایگاهی نیز آیه در ادامه آیات متعددی قرار دارد که رفتار اهل کتاب با پیامبر را توصیف کرده است. در واقع باید توجه داشت که پیامبر در مدینه دو مشکل اساسی داشت. یکی منافقان و دیگری اهلکتاب که اکثریت هم با یهود بود. در این سوره مفصل به رابطه پیامبر و اهلکتاب پرداخته شده و این آیه بخشی از آن است که باید مورد اشاره قرار گیرد.
- به هر حال مسئله اصلی آیه امانتداری نیست که ما مدخل را به آن سو بردهایم.--محمدکاظم حقانیفضل ۹ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۰۳ (+0330)
