بحث:آیه ۷۰ سوره فرقان

• سلام و ادب و خدا قوت...(برخی گفته‌اند به این معنا است که وقتی انسان توبه می‌کند و به خداوند ایمان می‌آورد، دگرگونی و تحول عمیقی در او پیدا می‌شود و به سبب همین تحولات درونی است که بدی‌های اعمالش در آینده، به خوبی‌ها تبدیل می‌شود. برای نمونه اگر در گذشته مرتکب قتل نفس می‌شد، در آینده دفاع از مظلوم و مبارزه با ظالم جای آن را می‌گذارد)چون این تفسیر در برابر احتمال بعدی است ظاهرا منظور این است که بدی اعمالش یا همان اعمال بدش را به اعمال خوب تبدیل می‌کند نه این که بدی‌های اعمالش به خوبی‌ها تبدیل بشود در واقع احتمال اول این است که انسان پس از توبه با تحولی که پیدا می‌کند کارهای خوب را جایگزین کارهای بد می‌کند .مثال‌های ذکر شده هم همین را می‌فهماند.
• بنابر این با این دقت شاید بی مورد طلبگی پیشنهاد می‌شود:

(بدی‌ها اعمال) بشوداعمال بدش و (...دفاع از مظلوم و مبارزه با ظالم جای آن را می‌گذارد) بشود دفاع از مظلوم و مبارزه با ظالم را ... و( ...بدی‌های اعمالش در آینده، به خوبی‌ها تبدیل می‌شود)اعمال خوب را جایگزین اعمال بدش می‌کند. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۸ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۵۹ (+0330)

ارزیابی ۱ در ۱۳ بهمن ۱۴۰۴

@H.ahmadi:

• شناسه قابل تلخیص است.
• تعبیر اشاره دارد در شناسه دقیق نیست زیرا آیه فراتر از ظهور است.
• در بخش معرفی آیه مقدمات طولانی شده است و به شدت قابل تلخیص است.
• در همین بخش اول باید از اهمیت آیه نیز سخن گفته شود.
• ذکر شأن نزول برای جایی است که در فهم آیه تأثیر داشته باشد و در این آیه گویا چنین نیست بنابر این شایسته است که تلخیص شود.
• در آغاز بخش سوم مدخل آمده است که «در این آیه سه قید توبه ....» در حالی که آغاز بخش نباید مبهم باشد و باید بگوییم در آیه ۷۰ سوره فرقان ... .
• همین بخش هم به نوعی گرفتار عبارت‌پردازی است.
• پیام اصلی آیه تبدیل بدی به خوبی در اثر توبه است ولی در مدخل در بخش چهارم مطرح شده است در حالی که به‌نظر می‌رسد باید ساختار محتوایی مدخل بر اساس همین نقطه کانونی شکل بگیرد.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۴۲ (+0330)