بحث:آیه ۶ سوره صف

@Naghavi:

• سلام وادب وخدا قوت...(آیه ۶ سوره صف به پیامبر(ص) یادآوری می‌کند که حضرت عیسی(ع) در خطاب به بنی‌اسرائیل، با بیان رسالت خود و تصدیق تورات نازل‌شده بر حضرت موسی(ع)، به بعثت حضرت محمد(ص) پس از خود با اشاره به نامش، احمد بشارت داده است.) ظاهراً جمله خیلی طولانی شده شاید بتوان کوچک‌ترش کرد در ضمن چند جمله مثلاً؛ آیه ۶سوره صف بیانگر خطاب حضرت عیسی به بنی اسرائیل است که درآن رسالت خود را اعلام کرده است و ضمن تصدیق تورات به پیامبر پس از خودش بنام احمد بشارت داده است. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۲ (+0330)
• (بنابراین در باور مفسران بشارت آمدن پیامبر جدید تنها در جایی متصور است که دعوت نوین برتر و کامل‌تر از دعوت پیشین در زمینه تأمین سعادت دنیا و آخرت انسان باشد.)اگر بگوییم دین جدید برتر وکامل تر از دین پیشین باشد گویاتر و مفهوم تر نیست؟ الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۰ (+0330)
• (جاثلیق در این موضوع تقاضای دو شاهد نمود. سپس با توافق و تأیید شخصیت یوحنای دیلمی، امام به بشارت ظهور حضرت محمد(ص)، اهل‌بیت و امّت او در انجیل یوحنا استناد کرد)به نظر می‌رسد کمی مبهم است شاید بتوان دقیق‌تر و گویاتر گزارش کرد. عبارت نور الثقلین این است: (قال الجاثليق: أليس انما تقطع الأحكام بشاهدي عدل؟ قال: بلى قال: فأقم شاهدين من غير أهل ملتك على نبوة محمد لا تنكره النصرانية، و سلنا مثل ذلك من غير أهل ملتنا، قال الرضا عليه السلام: الآن جئت بالنصفة يا نصراني، ألا تقبل منى العدل المقدم عند المسيح بن مريم؟ قال الجاثليق: و من هذا العدل؟ سمه لي، قال: ما تقول في يوحنا الديلمي؟ قال: بخ بخ ذكرت أحب الناس الى المسيح، قال عليه السلام: فأقسمت عليك هل نطق الإنجيل ان يوحنا قال: ان المسيح أخبرنى بدين محمد العربي و بشرنى به أن يكون من بعده فبشرت به الحواريين فآمنوا به؟ )امام رضا در پاسخ به درخواست دوشاهد عادل از سوی جاثلیق، یوحنا را به عنوان شاهد عادل معرفی کرد و به سخنش در انجیل استناد کرد و آن گاه امام نِسْطاس رومی و رأس‌الجالوت را که مسلط بر ... و جاثلیق پذیرفت. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۲ (+0330)

با سلام و خسته نباشید.

• عبارت (به گفته مکارم شیرازی مفسر قرآن هم تعبیر بشارت در این آیه به تکامل آیین اسلام نسبت به آیین‌های گذشته اشاره ظریفی دارد. مقایسه آموزه‌های اسلام در زمینه عقاید، احکام و اخلاق با تعلیمات تورات و انجیل این برتری را تأیید می‌کند.) آدرس ندارد. --R.andalibi (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۸ (+0330)

@Naghavi: سلام و خدا قوت. دو نکته:

• در مورد مناظره امام رضا(ع) با جاثلیق، مناسب از از کتاب شیخ صدوق (التوحید، ص۴۲۰ یا عیون، ج۱، ص۱۵۷) آدرس داده شود که نورالثقلین هم از وی نقل کرده است.
• در عبارت «هنگامی که پیامبر خاتم برای بنی‌اسرائیل دلایل روشن و معجزات آورد..» بهتر است بجای بنی‌اسرائیل (که یادآور زمان حضرت موسی و عیسی است)، واژه یهودیان بیاید که تفسیر نمونه هم چنین آورده است. --Rezai.mosavi (بحث) ‏۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۱ (+0330)

• علیکم السلام

• نورالثقلین با رویکرد تفسیری است و از این جهت به آن آدرس داده شد. علاوه بر اینکه بحث حدیثی نبود تا به کتاب اقدم نظر شود.
• دومی هم اگر صلاحه باید اعمال بشه و از نوشتن در صفحه بحث کمتر زمان می‌برد.--Naghavi (بحث) ‏۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۸ (+0330)

تطویل

@Naghavi: این مدخل درباره آیه ۶ سوره صف است ولی در عمل تبدیل شده به مدخل بشارت انجیل به پیامبر اسلام(ص). --محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۰ (+0330)

• مقداری که از تفاسیر در ذیل همین آیه گزارش کردم را با اهمیت تشخیص دادم.--Naghavi (بحث) ‏۲۷ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۸ (+0330)
• البته با ویرایش همکاران، این بخش زیاده‌نویسی داشت که اصلاح شد.--Naghavi (بحث) ‏۲۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۰ (+0330)