بحث:آیه ۵۳ سوره احزاب

• سلام وادب وخدا قوت...این هم نکته‌ای از فخر رازی درباره رابطه در خواست بدون رویارویی با همسران پیامبر و طهارت دل‌های مومنان و همسران پیامبر(ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) يعني العين روزنة القلب، فإذا لم تر العين لا يشتهي القلب. أما إن رأت العين فقد يشتهي القلب وقد لا يشتهي، فالقلب عند عدم الرؤية أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أظهر،) رازی

تفسیر الرازی، ج۲۵، ص۲۲۵.--Mahdi1382 (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۱ (+0330)

نکاتی برای اصلاح

@Naghavi: با سلام و احترام چند نکته برای اصلاح مقاله عرض می‌شود:

• هدف از نگارش مدخل آیات، معرفی آیات است نه نوشتن تفسیر آیه. معرفی آیه یعنی این آیه در معارف شیعه و معارف اسلامی چه جایگاهی دارد و چه استفاده‌هایی از آن شده است. مهمترین بخش مقاله همان شهرت آیه به آیة الحجاب است که کاملا به صورت حداقلی دیده شده است. در مقابل بخشی از شناسه و بخشهایی از بدنه اصلی مقاله در واقع همان ترجمه آیه و یا تفسیر است و سبب طولانی شدن مدخل شده است. کل مدخل از این منظر باید بازنویسی شود. در معارف اسلامی سه آیه (۱. آیه ۵۳ سوره احزاب، ۲. آیه ۵۹ سوره احزاب، ۳. آیه ۳۱ سوره نور.) به هم مرتبط دانسته شده است در حالی که این پیوند در این مقاله دیده نمیشود و به جای آن به آیات بعید دیگری مرتبط شده است. با توجه به این نکته، سطح دشواری مقاله از ۱ به ۲ تغییر می‌یابد.

• • اگر واقعا به ارتباط بین سه آیه‌ای که مرقوم کرده‌اید معتقدید لطفا منبعی برای آن معرفی کنید. در جستجوی قابل توجه و زمان بر، چنین چیزی نیافتم.
    • همانطور که حضوری عرض کردم کتاب سیر فرهنگ‌سازی پوشش اسلامی به صورت تخصصی درباره این موضوع است. از جمله این نکته در ص ۴۱ گفته شده است. خودم اضافه کردم--Alikhani (بحث) ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۸ (+0330)
• جملات بلند و طولانی معمولا به ساده‌فهم بودن مقاله آسیب میزند. برای ساده فهم شدن مقاله، پیشنهاد میشود کل مقاله از این منظر بازنگری شود.
• افراط در گزارشدهی به مقدار تفریط در گزارشدهی اشکال دارد. مثلا گفته شده «محمدتقی مدرسی این آیه را از احکام اختصاصی دانسته» مگر دیگران این آیه را از احکام اختصاصی نمی دانند.

• تکرار؛ دیدگاه محمدتقی مدرسی با دیدگاه شهید ثانی چه تفاوتی دارد که تکرار شده است.

• در اکثر قریب به اتفاق موارد باید دیدگاه شیعه اصل، و دیدگاه اهل تسنن فرع قرار گیرد. این مهم در بخش ارتباط با آیه 61 سوره نور، رعایت نشده است (آن هم دیدگاه جبائی معتزلی، نه همه اهل سنت). بلی، پس از ذکر دیدگاه شیعه، می توان دیدگاه جبائی را اشاره وار بیان کرد. دیدگاه جبائی بسیار سخت توضیح داده شده است.

--Alikhani (بحث) ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۰ (+0330)

@Alikhani: سلام علیکم

• اصلاحات انجام شد. نکته‌ای هم در میان سطور شما نوشتم.--Naghavi (بحث) ‏۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۳ (+0330)