بحث:آیه ۳ سوره نور

• سلام و ادب وخدا قوت...(برخی گفته‌اند که واژه «نکاح» در این آیه به معنای «جماع و نزدیکی»است و آیه از این امر خبر می‌دهد که فقط مرد زناکار با زن زناکار و زن زناکار با مرد زناکار، نزدیکی می‌کند)در این فراز از مدخل این دو ادعا به مجمع البیان هم مستند شده در حالی که در مجمع این دو ادعا در قول دوم و ذیل قول چهارم آمده در قول دوم گفته (وثانيها: إن النكاح هنا الجماع، والمعنى: إنهما اشتركا في الزنا، فهي مثله،... )و اشاره‌ای به خبر دادن نیست در ذیل قول چهارم به خبر اشاره کرده ولی خودش رد کرده است.( ولا يجوز أن تكون هذه الآية خبرا، لأنا نجد الزاني يتزوج غير الزانية، ولكن المراد هنا الحكم، أو النهي، سواء كان المراد بالنكاح العقد، أو الوطء. )به نظرم خلط ظریفی رخ داده است. شاید هم دقت بی مورد طلبگی است. الامر الیکم.
• شاید این نکته هم در آیه قابل اشاره باشد.(و إنما قرن الله سبحانه بين الزاني والمشرك، تعظيما لأمر الزنا، وتفخيما لشأنه.) مجمع البیان، ج ۷، ص۲۲۰. الامرالیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۱ (+0330)
• (البته مفسرانی همچون طباطبایی با این دیدگاه مخالفت کرده و معتقدند که آیه ۳ سوره نور با هیچ آیه‌ای منسوخ نشده است.)به این ادعا در المیزان تصریح شده است.فالآية محكمة باقية على إحكامها من غير نسخ ولا تأويل ، ولی احتمال منسوخ شدن آیه ۳ سوره نور را با آیه ۲۲۱ سوره بقره را مطرح کرده و رد هم نکرده است.

(ربما أمكن أن يستفاد النسخ من قوله تعالى : « وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ » البقرة : ٢٢١ ، بدعوى أن الآية وإن كانت من العموم بعد الخصوص لكن لسانها آب عن التخصيص فتكون ناسخة بالنسبة إلى جواز النكاح بين المؤمن والمؤمنة والمشرك والمشركة ) المیزان، ج۱۵، صص۸۰-۸۱. الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۳ (+0330)