پرش به محتوا

بحث:آیه ۲ سوره جمعه

محتوای صفحه در زبان‌های دیگر پشتیبانی نمی‌شود
از ویکی شیعه
آخرین نظر: ۶ اوت توسط Mahdi1382
  • @M.abedini:
  • پیشنهاد
  • سلام وادب وخدا قوت...(با استناد به روایتی بیان کرده پیامبر(ص) توانایی خواندن و نوشتن به هفتاد و دو یا هفتاد و سه زبان را داشت و علت «امی» نامیدن او برای این بود که او اهل مکه بود و اهل مکه سواد خواندن و نوشتن نداشتند )آیا ام القری یعنی شهر بی سوادان؟( مَكَّةُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَى)ظاهرا دقیق گزارش نشده است. عبارت تفسیر برهان این است:(وَ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)يَقْرَأُ وَ يَكْتُبُ بِاثْنَيْنِ-أَوْ قَالَ بِثَلاَثَةٍ-وَ سَبْعِينَ لِسَاناً،وَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْأُمِّيَّ لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ،وَ مَكَّةُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْقُرَى،وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرىٰ وَ مَنْ حَوْلَهٰا.) الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۸:۰۷ (+0330)پاسخ

ارزیابی نخست ۱۸ مرداد ۱۴۰۵

@M.abedini:

  • درباره معنای امیین دو جا بحث شده این‌ها باید یک جا بیاید تا ساختار بهتر شود.
  • باید اشاره شود که مضمون آیه در سه آیه دیگر آمده است و اسم آیات بیاید
  • و سپس به جایگاه تعلیم و تزکیه در این آیات اشاره شود و بعد توجیه کنیم که چرا.
  • این آیه در واقع بیان‌کننده اهداف بعثت انبیا و پیامبر اکرم است ولی این نکته در مدخل به چشم نمی‌آید.
  • اگر مطلبی به مدخل افزوده شد به نظر می‌رسد که بهتر است مدخل بخش‌بندی شود.
  • به اشکال آقای رضایی تهرانی هم توجه شود که و اشکال مرتفع شود فهم نویسنده از روایت البرهان درست نیست.--محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۹ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۱۹ (+0330)

ارزیابی دوم ۲۴ مرداد ۱۴۰۵

@M.abedini:

  • برای توضیح هدف بعثت چرا از واژه مرحله استفاده شده است؟
  • تعبیر اتمام خانه خدا گویا نیست.
  • اشاره به چند آیه دیگر که این مضمون را دارند به بخش تقدم تزکیه بر تعلیم منتقل شود.
  • درباره تقدم تزکیه بر تعلیم آیا نظر دیگری مطرح نشده است؟
  • در این آیه امی‌بودن پیامبر مطرح نشده است که معنای آن را یک بخش قرار دهیم. بنابر این باید بخش‌بندی اصلاح شود و دو بخش مرتبط با مفهوم امی با هم یک بخش باشد.
  • به پیامبر امی پیوند نشده است.
  • بخش آخر دو مطلب نامرتبط با هم آمده و یک تیتر خورده است. می‌توان این بخش را در همان بخش اول و بعد از آیه آورد.
  • این که سنت و سخنان پیامبر را معنای حکمت بگیریم معنای محصلی ندارد.
  • لزومی ندارد در این مدخل که بحث اختلافی خاصی با اهل سنت مطرح نیست به تفاسیر اهل سنت ارجاع بدهیم.
  • این که ابراهیم از خدا درخواست راسال رسول کرد آیا هیچ منبعی به جز تفسیر ناشناخته‌ای مثل تفسیر سمرقندی ندارد؟ --محمدکاظم حقانی‌فضل ‏۱۵ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۱۴ (+0330)