بحث:آیه ۲۳ سوره فتح
*پیشنهاد
سلام و ادب و خدا قوت...(برخی مفسران شیعه با استناد به این آیه، غلبه نهایی مؤمنان بر کافران را طریقه و عادت قدیم الهی در میان امت‌های پیشین و آیندگان است که همواره انبیا و اهل طاعت یاری شده و اهل معصیت مقهور می‌شوند)ظاهراً عبارت ابهامی دارد. شاید بهتر است اینگونه مثلا نوشته بشود:( به اعتقاد برخی مفسران شیعه با استناد به این آیه، غلبه نهایی مؤمنان بر کافران طریقه و عادت قدیم الهی در میان امت‌های پیشین و آیندگان است که همواره انبیا و اهل طاعت یاری شده و اهل معصیت مقهور می‌شوند) یا مثلا:(برخی مفسران شیعه با استناد به این آیه، غلبه نهایی مؤمنان بر کافران را طریقه و عادت قدیم الهی در میان امت‌های پیشین و آیندگان دانسته‌اند که همواره انبیا و اهل طاعت یاری شده و اهل معصیت مقهور می‌شوند) الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۴۲ (+0330)
- پیشنهاد اصلاح وتکمیل
- (در گزارش دیگری آمده است که هشتاد نفر از مشرکان مکه به هنگام نماز صبح از کوه سرازیر شدند تا اصحاب پیامبر(ص) را به قتل برسانند، اما مسلمانان بر آنان غلبه کرده و اسیرشان نمودند. پیامبر (ص) برای جلوگیری از خونریزی در حرم، آنان را بخشید و آزاد کرد که مقارن با این واقعه، آیه مذکور نازل شد)ظاهراً این شأن نزول مربوط به آیه ۲۴ سوره فتح است چنانچه در تفسر اثنی عشری هم که منبع این جمله است آمده است:(شأن نزول»: زمانى كه حضرت در حديبيه نازل شدند، هشتاد نفر از اهل مكه وقت نماز صبح از كوه پائين آمدند تا اصحاب را به قتل رساند، اصحاب بر ايشان غالب شده همه را گرفته خدمت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله آوردند، حضرت ايشان را آزاد كرد تا در حرم قتل واقع نشود مقارن اين حال آيه نازل شد:
[سوره الفتح (48): آیه 24] وَ هُوَ اَلَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَ كٰانَ اَللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ بَصِيراً (24)) و نیز در تفسیر مجمع البیان، ۱۴۱۵ق،ج۹، ص۲۰۵:(النزول: سبب نزول قوله: (وهوا الذي كف أيديهم عنكم الآية أن المشركين بعثوا أربعين رجلا، عام الحديبية ليصيبوا من المسلمين فأتي بهم إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أسرى، فخلى سبيلهم، عن ابن عباس. وقيل: إنهم كانوا ثمانين رجلا من أهل مكة، هبطوا من جبل التنعيم، عند صلاة الفجر، عام الحديبية، ليقتلوهم، فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأعتقهم ) با استناد به تفسیر مجمع البیان می توان کوه را هم به عنوان کوه تنعیم معرفی کرد--Mahdi1382 (بحث) ۱۰ نوامبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۲۴ (+0330)
ارزیابی نخست ۲۰ آبان ۱۴۰۵
- متن از نظر نگارشی به خصوص در بخش اول آشفته و غیرقابل فهم است.
- بلافاصله بعد از آیه پاراگراف با عبارت «با این حال» شروع شده که پدیده غریبی است.
- جغرافیای آیه مشخص نیست و معلوم نیست که از کجای آیه درآمده که سنت مورد نظر سنت پیروزی مسلمانان است؟
- اگر این نکته در آیات پیشین است، باید تبیین شود.
- این نکته که هشتاد نفر از مشرکان آمدند ... در کدام واقعه و جنگ بوده است؟
- آیا منبعی قدیمی‌تر از شاه‌عبدالعظیمی برای این واقعه وجود نداشت؟
- در همین زمینه به اشکال آقای رضایی تهرانی که بالاتر نوشته‌اند باید توجه شود.