بحث:آیه ۲۱۹ سوره بقره

نکاتی برای اصلاح مقاله

@M.abedini: با سلام و احترام نکاتی برای اصلاح مقاله عرض میشود:

• بخش مربوط به «اهل سنت و شبهه عدم حرمت» به صورت مناسب بیان نشده است. اولا اصل بیطرفی اقتضا میکند که کلام اهل سنت را برچسب شبهه بیان نشود، ثانیا با خواندن این بخش این تصور ایجاد میشود که برخی از اهل تسنن شراب را حرام نمیدانند! در حالی که اینطور نیست. بلکه بحث تنها در تدریجی بودن حرمت شرب خمر و عدم آن است، نه حرمت شرب خمر یا جواز آن. برخی صحابه با وجود نزول این آیه شرب خمر می کردند، در المنار چنین توجیه شده که با نزول آیه حرام نشد، بلکه بعدا با آیات دیگری حرام گردید. بنابراین کل این بخش را میتوان ذیل «رویکرد تدریجی قرآن در تحریم شراب» به صورت بسیار خلاصه آورد آن هم نه با برچسب شبهه. نکته ای هم که از ابن عاشور بیان شده، ارتباطی به آیه ندارد، بلکه جای آن در مدخل تحریم خمر است.
• مطالب مربوط به چگونگی انجام قمار کلا زائد به نظر میرسد و قابلیت حذف شدن دارد.
• نام نویسنده در برخی مستندها ذکر نشده و تنها به نام کتاب بسنده شده است.
• درباره «شأن نزول و مصداق عفو» بخش با روایت اهل تسنن آغاز شده و روایت اهل بیت در مرتبه بعد آورده شده که مناسب نیست. علاوه بر اینکه مفاد هر دو یکسان است و چه لزومی دارد که عبارت سیوطی به صورت جداگانه بیاید. مفاد روایات شیعی و سیوطی این است که «عفو: یعنی مقدار زاید» انفاق شود. نکته دیگر اینکه علاوه بر این شأن نزول، یک شأن نزول دیگری هم در بخش معرفی و جایگاه گفته شده بود. اگر بنا بر این است که برای شأن نزول بخش جداگانه قرار داده شود، باید همه در یک بخش باشد. اما به نظر می رسد قرار دادن بخش مجزا مناسب نیست، زیرا این بخش را میتوان به صورت خلاصه در همان بخش معرفی آیه آورد.
• رده ناقص است.--Alikhani (بحث) ‏۱۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۵۸ (+0330)