بحث:آیه ۲۰۰ سوره اعراف
- سلام وادب وخدا قوت...( در مقابل برخی معتقدند با این که پیامبر اسلام معصوم است ولی وسوسه‌های شیطان در معصومان نیز وجود دارد اما آنان تسليم وسوسه شيطان نشده و از راه حق منحرف نمی‌شوند.) این در مقابل یعنی در مقابل حرف سابق(برخی مفسران معتقدند این آیه با اینکه خطاب به پیامبر اسلام است ولی وسوسه‌های شیطان در او راه ندارد؛ زیرا پیامبر معصوم است)به نظرم تقابلی درست نشد چون همین گروه دوم(برخی معتقدند) هم می‌گویند که پیامبر معصوم است و وسوسه‌های شیطان تأثیری ندارد. (گرچه همه انبیا معصومند ولی شیاطین از دست اندازی و وسوسه حتی نسبت به آنان هم در نمی گذرند...اما ارزش کار انبیا در همین است که با وجود غرائز بشری و وسوسه های شیطانی انسان های صالح و با تقوا و دور از گناهند. قرائتی تفسیر نور، ج۴، ص۲۵۶)
- این عبارتِ مدخل(ولی وسوسه‌های شیطان در معصومان نیز وجود دارد... اما آنان تسليم وسوسه شيطان نشده و از راه حق منحرف نمی‌شوند.) منظور از وجود دارد یعنی چه؟ یعنی پیامبران معصومند و وسوسه درآنها تأثیری ندارد.چنان‌چه در تفسیر نور آمده است: (پيامبران معصومند و يكى از راه‌هاى عصمتشان، استمداد و توجّه و پناه بردن به خداست. ج۴، ص۲۵۷)در این صورت این همان ادعای مفسرانی مثل علامه در المیزان است. به هر حال به نظر حقیر تقابلی فهمیده نمی‌شود. موضوع عصمت پیامبران چون مهم وحساس است به نظرم باید دقت بیشتری شود تا تقریر مبهم نباشد و موهم معنای خلاف هم نباشد. الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۳۹ (+0330)