بحث:آیه ۱۹ سوره لقمان
- @Rezai.mosavi: سلام وادب و خدا قوت....به نظر می رسد هر چند مداخل آیات قرآنی آیه محور است و قرار نیست مطلب اضافه‌تری بدون توجیه نوشته و ضمیمه شود ولی گاه برای بیشتر کردن برخی محتواها و نیز به منظور ایجاد شبکه ارتباطی میان آیات قرآن که این از رسالت‌های ویکی شیعه است؛ اگر سخنی از مفسری نقل شده که می‌تواند به این اهداف کمک بکند خوب است که استفاده کنیم. هرچند این مدخل به تنهایی گویاست ولی می‌توان با ضمائمی به غنای مطلب افزود مثلا این عبارت از تفسیر معالم التنزیل بغوی، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۵۸۹ شاید حاوی نکاتی باشد که برای کاربر در راستای فهم بهتر وبیشتر آیه مورد بحث کمک کند.(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ، أَيْ لِيَكُنْ مَشْيُكَ قَصْدًا لَا تَخَيُّلًا وَلَا إِسْرَاعًا. وَقَالَ عَطَاءٌ: امْشِ بِالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ، كَقَوْلِهِ: يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً [الْفُرْقَانِ: 63] ، وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ، وَقَالَ مُقَاتِلٌ: اخْفِضْ صَوْتَكَ، إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ، أَقْبَحَ الْأَصْوَاتِ، لَصَوْتُ الْحَمِيرِ، أَوَّلُهُ زَفِيرٌ وَآخِرُهُ شَهِيقٌ، وهما صوتا أَهْلِ النَّارِ.)آیه ۶۳ سوره فرقان براساس این تفسیر می‌تواند جزو آیات مرتبط قرار بگیرد و به ارتباط شبکه‌ای میان آیات بکند. ونیز نکته تفسیری ذوقی ارتباط آیه با صدای دوزخیان؛ چنان چه در تفسیر اثنی عشری شاه عبدالعظیمی ج۶، ص۱۴۱هم آمده است:( «زفير» مبدأ صوت حمار و «شهيق» آخر آن، تشبيه فرموده فرياد اشقيا را به انكر اصوات. يا مراد از «زفير و شهيق» دلالت است بر شدت غم و غصه و كربت آنها و تشبيه به حال كسى كه حرارت بر قلب او مستولى و روح او متحسّر شده.) ونیز در تفسیر اطیب البیان مرحوم طیب ج۱۱، ص ۱۲(۶لَهُم فِيها زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ زفره در مجمع البحرين ميگويد (الزفير اول صوت الحمار و الشهيق آخر صوته لان‌ّ الزفير ادخال للنفس و الشهيق اخراجه) يعني مثل حمار صدا ميكنند و فرياد ميزنند پس از آن ناله ميكنند و از صدا ميافتند.) الامر الیکم. Mahdi1382 (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۶ (+0330)
@Mahdi1382: علیکم السلام، از عنایت شما متشکرم. --Rezai.mosavi (بحث) ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۲ (+0330)