پرش به محتوا

بحث:آیه ۱۴۲ سوره نساء

محتوای صفحه در زبان‌های دیگر پشتیبانی نمی‌شود
از ویکی شیعه
آخرین نظر: دیروز در ‏۲۰:۲۱ توسط Mahdi1382
  • سلام وادب و خدا قوت...(شیخ مفید نیز از این آیه به‌عنوان دلیلی برای عدم شرکت امام علی(ع) در جنگ‌های خلفای پیش از خود، استفاده کرده است )ظاهر این عبارت عدم مشارکت امام علی(ع)در جنگ‌های زمان خلفای پیش از خود است . ولی عنوان فصل در کتاب الافصاح و ادامه فصل درباره علت عدم جهاد امام علی(ع) با خلفای پیش از خود است همانگونه که با ناکثین و قاسطین و مارقین جهاد کرده است. عبارت الافصاح شیخ مفید این است:

[فصل علة ترك أمير المؤمنين ع جهاد المتقدمين عليه‌] (فصل) فأما قوله فلم لم يجاهدهم أمير المؤمنين ع كما جاهد الناكثين و القاسطين و المارقين ...)ظاهرا شبهه این است که چون خلفا پس از پیامبر و پیش از امام علی برحق بودند امام علی با آنها جهاد نکرده و پاسخ شیخ مفید این است که ترک جهاد از سوی امام علی حکمتی داشته و نداشتن نیروی لازم برای دفاع از جمله آنهاست( فقد ذكر أمير المؤمنين ع ذلك فيما تظاهر عنه من الأخبار فكان من‌الجواب حيث‌يَقُولُ‌ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَنْ لَا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ] ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ‌مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا فدل على أنه ع إنما ترك جهاد الأولين لعدم الأنصار و جاهد الآخرين لوجود الأعوان و كان ذلك هو الصلاح الشامل على معلوم الله تعالى و شرائط حكمته في التدبيرات.) آیه ۱۴۲ سوره نساء هم به عنوان یکی از آیاتی ذکر شده که نشان دهنده جریان نفاق در جامعه پس از پیامبر بوده و علت عدم جهاد امام علی فقط نبودن نیروبرای این کاربوده (إنما ترك جهاد الأولين لعدم الأنصار) نه این که حاکمیت راقبول داشته است.(...فلو لم يدل على تهاونهم بالدين و استخفافهم بشرع نبيهم ص إلا أنهم كانوا قد تلقوا عنه أحكام الإسلام على الاتفاق فلما مضى ص من بينهم جاءوا بجميعها على غاية الاختلاف لكفى في ظهور حالهم و وضح به أمرهم و بان فكيف و قد ذكرنا من ذلك طرفا يستبصر به أهل الاعتبار و إن عدلنا عن ذكر الأكثر إيثارا للاختصار فأما من كان منهم يظاهر النبي ص بالإيمان‌ممن يقيم معه الصلاة و يؤتي الزكاة و ينفق في سبيل الله و يحضر الجهاد و يباطنه بالكفر و العدوان‌ فقد نطق بذكره القرآن كما نطق بذكر من ظهر منه النفاق. قال الله تعالى‌ إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‌ يُراؤُنَ النَّاسَ وَ لا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا)الامر الیکم.


  • با سلام و عرض ادب


از تذکر و دقت شما سپاسگزارم.Ms.sadeghi (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۳۸ (+0330)پاسخ

  • (در آیه ۱۴۲ سوره نساء، چهار صفت ناپسند منافقان مانند فریبکاری نسبت به خدا، خواندن نماز با کسالت، ریاکاری در عبادت و کم یاد کردن خدا اشاره شده است.) تعبیر مانند معمولا جایی بکار می‌رود که نمونه‌هایی از مصادیق مور نظر ذکر بشوند ولی در این فراز همه موارد چهارگانه ذکر شده ظاهراً تعبیر مانند دیگر دقیق نباشد . الامر الیکم.--Mahdi1382 (بحث) ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۲۱ (+0330)پاسخ