ابن‌ادریس حلی: تفاوت میان نسخه‌ها
←خبر واحد
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
==خبر واحد== | ==خبر واحد== | ||
ابن ادریس بطور صریح، خبر واحد را حتی در صورت عادل بودن راویان غیر معتبر دانسته است. <ref>حلی،سرائر، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص ۱۲۷و ۴۹۵</ref> و عمل به اخبار آحاد را، نابودی اسلام می‌داند. <ref>حلی، سرائر، ۱۴۱۰، ج۱، ص ۲۰</ref> ابن ادریس خبری که به یکی از ادله های سه‌گانه؛ کتاب، سنت قطعی و یا اجماع تقویت گردد معتبر دانسته و عمل به آن را جایز می‌داند. <ref>حلی سرائر، ۱۴۱۰ق، ج ۳۷ ص ۳۷۵</ref> وی همچنین خبر واحدی را که اصحاب امامیه در تصانیفشان ذکر و در فتواهایشان بر آن اجماع داشته باشند معتبر می داند.<ref>حلی سرائر، ۱۴۱۰ق، ج ۳۷ ص ۵۰.</ref> | ابن ادریس بطور صریح، خبر واحد را حتی در صورت عادل بودن راویان غیر معتبر دانسته است. <ref>حلی،سرائر، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص ۱۲۷و ۴۹۵</ref> و عمل به اخبار آحاد را، نابودی اسلام می‌داند. <ref>حلی، سرائر، ۱۴۱۰، ج۱، ص ۲۰</ref> ابن ادریس خبری که به یکی از ادله های سه‌گانه؛ کتاب، سنت قطعی و یا اجماع تقویت گردد معتبر دانسته و عمل به آن را جایز می‌داند. <ref>حلی سرائر، ۱۴۱۰ق، ج ۳۷ ص ۳۷۵</ref> وی همچنین خبر واحدی را که اصحاب امامیه در تصانیفشان ذکر و در فتواهایشان بر آن اجماع داشته باشند معتبر می داند.<ref>حلی سرائر، ۱۴۱۰ق، ج ۳۷ ص ۵۰.</ref> | ||
ابن ادریس علت انکار خبر واحد را، عدم عمل اصحاب به خبر واحد را، مفید علم نبودن اخبار می‌داند.<ref>حلی، سرائرر،۱۴۱۰ق، ج۱، ص ۱۲۷ و ۴۹۵.</ref> | ابن ادریس علت انکار خبر واحد را، عدم عمل اصحاب به خبر واحد را، مفید علم نبودن اخبار می‌داند.<ref>حلی، سرائرر،۱۴۱۰ق، ج۱، ص ۱۲۷ و ۴۹۵.</ref> چنانچه پیش از او نیز، دیگران، همین امر را، علت انکار دانسته اند.<ref>طبرسی، مجمع البيان فى تفسير القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۹، ص۲۰۰. ابن زهره حلبی، غنیة‌النزوع الی علمی الاصول و الفروع، ۱۴۱۷ق، ص۳۲۹.<ref> | ||
==فتاوای شاذ== | ==فتاوای شاذ== | ||