نظامی گنجوی: تفاوت میان نسخهها
اصلاح لینک
(←مذهب) |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) (اصلاح لینک) |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
'''نظامی گَنْجوی''' با نام کامل '''الیاس بن یوسف بن زَکِیّ بن مُؤَیَّد''' (درگذشت [[سال ۵۷۶ هجری قمری|۵۷۶]] تا [[سال ۶۰۶ هجری قمری|۶۰۶ق]]) شاعر داستانسرای فارسیگویِ اهل [[ایران]] و از ارکان شعر فارسی است که درباره [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] نیز اشعاری سروده است. | '''نظامی گَنْجوی''' با نام کامل '''الیاس بن یوسف بن زَکِیّ بن مُؤَیَّد''' (درگذشت [[سال ۵۷۶ هجری قمری|۵۷۶]] تا [[سال ۶۰۶ هجری قمری|۶۰۶ق]]) شاعر داستانسرای فارسیگویِ اهل [[ایران]] و از ارکان شعر فارسی است که درباره [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] نیز اشعاری سروده است. | ||
گنجوی در علوم زمان خود مانند [[فلسفه]]، [[نجوم]]، [[حدیث]]، [[تفسیر]] و [[فقه]] استاد بود و سرودههای او دارای مضامین [[فلسفه اسلامی|فلسفی]]، [[عرفان نظری|عرفانی]] و گاه سیاسی است. او در اشعار خود، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را [[عصمت|معصوم]] دانسته، به وی [[توسل]] جسته و از او درخواست [[شفاعت]] کرده است. | گنجوی در علوم زمان خود مانند [[فلسفه اسلامی|فلسفه]]، [[نجوم]]، [[حدیث]]، [[تفسیر قرآن|تفسیر]] و [[فقه]] استاد بود و سرودههای او دارای مضامین [[فلسفه اسلامی|فلسفی]]، [[عرفان نظری|عرفانی]] و گاه سیاسی است. او در اشعار خود، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را [[عصمت|معصوم]] دانسته، به وی [[توسل]] جسته و از او درخواست [[شفاعت]] کرده است. | ||
نظامی در اشعارش، [[خلفای سهگانه]] را نیز ستوده، اما جایگاه امام علی(ع) را بالاتر از آنها شمرده است. برخی تراجمنگاران او را [[شیعه]] میدانند که در حال [[تقیه]] بوده است. در مقابل، [[سید نورالله حسینی شوشتری|قاضی نورالله شوشتری]] متکلم شیعه، او را از [[اشاعره]] و متمایل به [[تصوف]] دانسته است. | نظامی در اشعارش، [[خلفای سهگانه]] را نیز ستوده، اما جایگاه امام علی(ع) را بالاتر از آنها شمرده است. برخی تراجمنگاران او را [[شیعه]] میدانند که در حال [[تقیه]] بوده است. در مقابل، [[سید نورالله حسینی شوشتری|قاضی نورالله شوشتری]] متکلم شیعه، او را از [[اشاعره]] و متمایل به [[تصوف]] دانسته است. | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
نظامی گنجوی شاعر داستانسرای فارسیگو<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۲۰۷.</ref> و از ارکان شعر فارسی است،<ref>برای نمونه نگاه کنید به رضایی، «حکیم نظامی گنجوی و عرفان»، ص۱۶؛ نیکوبخت، «بررسی شیوه سعید نفیسی در نقد دیوان نظامی گنجوی»، ص۸۶.</ref> که به علوم عقلی مانند [[فلسفه]]، [[منطق]]، ریاضیات، نجوم و علوم نقلی مانند [[ علم حدیث|حدیث]]، [[تفسیر قرآن|قرآن]] و [[فقه]] نیز آشنا بوده است.<ref>شهابی، شاعر داستانسرا، چاپ کیهان، ص۳۱.</ref> | نظامی گنجوی شاعر داستانسرای فارسیگو<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۲۰۷.</ref> و از ارکان شعر فارسی است،<ref>برای نمونه نگاه کنید به رضایی، «حکیم نظامی گنجوی و عرفان»، ص۱۶؛ نیکوبخت، «بررسی شیوه سعید نفیسی در نقد دیوان نظامی گنجوی»، ص۸۶.</ref> که به علوم عقلی مانند [[فلسفه اسلامی|فلسفه]]، [[منطق]]، ریاضیات، نجوم و علوم نقلی مانند [[ علم حدیث|حدیث]]، [[تفسیر قرآن|قرآن]] و [[فقه]] نیز آشنا بوده است.<ref>شهابی، شاعر داستانسرا، چاپ کیهان، ص۳۱.</ref> | ||
آثار نظامی دارای مضامین [[عرفان نظری|عرفانی]] و فلسفی است.<ref>نفیسی، «حکیم نظامی گنجوی، شرححال و آثار او»، ص۷۶.</ref> [[نورالدین عبدالرحمن جامی]]، شاعر و [[تصوف|صوفی]] [[قرن نهم قمری]]، سرودههای نظامی را کشف حقایق و معارف دانسته است.<ref>جامی، نفحات الانس، ۱۳۳۷ش، ص۶۰۹.</ref> | آثار نظامی دارای مضامین [[عرفان نظری|عرفانی]] و فلسفی است.<ref>نفیسی، «حکیم نظامی گنجوی، شرححال و آثار او»، ص۷۶.</ref> [[نورالدین عبدالرحمن جامی]]، شاعر و [[تصوف|صوفی]] [[قرن نهم قمری]]، سرودههای نظامی را کشف حقایق و معارف دانسته است.<ref>جامی، نفحات الانس، ۱۳۳۷ش، ص۶۰۹.</ref> |