احیاء موات: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اقسام و حکم احیاء موات
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
زمین موات، جزو [[انفال]] بوده و در زمان حضور [[امام معصوم]]، نمی‌توان بدون اذن امام در آن تصرف کرد.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۵۰۲.</ref> البته در زمان غیبت، اذن عام از جانب امام داده شده و بدون اذن امام نیز می‌توان در این زمین‌ها تصرف کرد.<ref>قطیفی، السراج الوهاج، ۱۴۱۳ق، ص۶۰.</ref> | زمین موات، جزو [[انفال]] بوده و در زمان حضور [[امام معصوم]]، نمی‌توان بدون اذن امام در آن تصرف کرد.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۵۰۲.</ref> البته در زمان غیبت، اذن عام از جانب امام داده شده و بدون اذن امام نیز می‌توان در این زمین‌ها تصرف کرد.<ref>قطیفی، السراج الوهاج، ۱۴۱۳ق، ص۶۰.</ref> | ||
فقیهان شیعه در این مسئله که در احیاء، خود فرد باید این کار را انجام دهد و یا اینکه می‌تواند افرادی را استخدام کند و آن‌ها با نیابت از او این کار را انجام دهند، اختلاف است.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۱۴.</ref> | در میان فقیهان شیعه در این مسئله که در احیاء، خود فرد باید این کار را انجام دهد و یا اینکه می‌تواند افرادی را استخدام کند و آن‌ها با نیابت از او این کار را انجام دهند، اختلاف است.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۳۱۴.</ref> | ||
==دلایل مالکیت== | ==دلایل مالکیت== | ||