پرش به محتوا

آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۰ دسامبر ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mortezanazarzadeh
imported>Mortezanazarzadeh
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
*ظهور فسادهای بزرگ در دنیا<ref>رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ص۷۲.</ref>  
*ظهور فسادهای بزرگ در دنیا<ref>رجب البرسی، مشارق انوار الیقین، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ص۷۲.</ref>  
*ناقص شدن عقول مردم<ref>خزاعی مروزی، الفتن، دار الكتب العلمية، ص۳۶.</ref>  
*ناقص شدن عقول مردم<ref>خزاعی مروزی، الفتن، دار الكتب العلمية، ص۳۶.</ref>  
*زیاد شدن هرج و مرج و سست شدن ایمان مردم<ref>ابن اثیر دمشقی، النهاية، دار الجلیل، ص۴۰-۴۱.</ref>  
*زیاد شدن هرج و مرج و سست شدن ایمان مردم<ref>ابن کثیر دمشقی، النهاية  فی الفتن والملاحم، ۱۴۰۸ق، ص۴۰-۴۱.</ref>  
*قرار گرفتن افراد نالایق در مدیریت جامعه، اطاعت مرد از همسر خویش، بزرگ شمردن مال دنیا، عدم امنیت<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>  
*قرار گرفتن افراد نالایق در مدیریت جامعه، اطاعت مرد از همسر خویش، بزرگ شمردن مال دنیا، عدم امنیت<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>  
*ظهور فتنه‌های مختلف در میان عرب<ref>خزاعی مروزی، الفتن، دار الكتب العلمية، ص۲۷.</ref>  
*ظهور فتنه‌های مختلف در میان عرب<ref>خزاعی مروزی، الفتن، دار الكتب العلمية، ص۲۷.</ref>  
*از بین رفتن حیا در زنان و کودکان<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>  
*از بین رفتن حیا در زنان و کودکان<ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>  
خط ۱۳۱: خط ۱۳۱:
== منابع ==
== منابع ==
{{منابع}}
{{منابع}}
* ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، النهایة فی الفتن والملاحم، بیروت، دارالجلیل، بی تا.
* ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمر، النهایة فی الفتن والملاحم، محقق محمد أحمد عبد العزيز، بیروت، دارالجیل، ۱۴۰۸ق.
* اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمّة فی معرفة الأئمّة، تبریز، مکتبة بنی هاشم، ۱۳۸۱ش.
* اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمّة فی معرفة الأئمّة، تبریز، مکتبة بنی هاشم، ۱۳۸۱ش.
*اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمّة فی معرفة الأئمّة، قم، مجمع العالمی لاهل البیت، ۱۴۳۳ق.
*اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمّة فی معرفة الأئمّة، قم، مجمع العالمی لاهل البیت، ۱۴۳۳ق.
کاربر ناشناس