پرش به محتوا

آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۷ سپتامبر ۲۰۱۷
جز
←‏در زرتشت: اصلاح لینک
imported>M.r.seifi
(اصلاح پاورقی و منابع)
imported>Alipour
جز (←‏در زرتشت: اصلاح لینک)
خط ۱۳۴: خط ۱۳۴:
* '''معناشناسی آخرالزمان در زرتشت:'''
* '''معناشناسی آخرالزمان در زرتشت:'''


در آیین [[زرتشت]] نیز به ظهور مصلح و منجی آخرالزمان تأکید شده است. در این آیین، یک قدرت کیهانی یا «روح خیر» به نام «اهورامزدا» و یک قدرت کیهانی متضاد یا «روح بزرگ شر» به نام «اهریمن» خودنمایی می‌کند. در طول تاریخ، این دو نیرو با هم تا آخرالزمان در ستیز هستند و در آن زمان، خوبی بر شرّ غلبه می‌کند و دوره صلح و پاکی و اعتلای «اهورامزدا» فرا می‌رسد و با ظهور سوشیانس (یا سوشیانت)، آخرالزمان آغاز می‌شود.<ref>تاریخ جامع ادیان، ص۳۱۸</ref>  
در [[آیین زرتشت]] نیز به ظهور مصلح و منجی آخرالزمان تأکید شده است. در این آیین، یک قدرت کیهانی یا «روح خیر» به نام «اهورامزدا» و یک قدرت کیهانی متضاد یا «روح بزرگ شر» به نام «اهریمن» خودنمایی می‌کند. در طول تاریخ، این دو نیرو با هم تا آخرالزمان در ستیز هستند و در آن زمان، خوبی بر شرّ غلبه می‌کند و دوره صلح و پاکی و اعتلای «اهورامزدا» فرا می‌رسد و با ظهور سوشیانس (یا سوشیانت)، آخرالزمان آغاز می‌شود.<ref>تاریخ جامع ادیان، ص۳۱۸</ref>  




خط ۱۴۱: خط ۱۴۱:
در یک بند از گات‌ها یا گاهان نیز که سروده‌های زردشت است سخن از مردی است که در آینده می‌آید و راه نجات را می‌یابد.<ref>گات‌ها یسن۴۳، بند۳</ref> همچنین در گات‌ها چند بار به واژه سوشیانت (سودرسان) برمی‌خوریم که همان منجی زردشت است<ref>همان، یسن۴۵ بند۱۱</ref> واژه فرشوکرتی (کامل سازی جهان) یکی دیگر از اصطلاحاتی است که در گاهان<ref>سین۳۰ بند۹</ref> آمده است و اشاره به موضوع آخرالزمان دارد، زمانی که پس از ضعف و سرانجام نابودی اهریمن و نیروهای اهریمنی، جهان به کمال نخستین خویش بازمی‌گردد (گات‌ها یسناوهات). بنابراین سوشیانس یا سوشیانت همان کسی است که در پایان جهان ظهور خواهد کرد و سوشیانت پیروزگر نام دارد و استوت ارت (کسی که از فیض زندگانی او، همۀ انسان‌ها فناناپذیر می‌شوند<ref>پورداود، فروهر، ص۱۵</ref> ) هم نامیده خواهد شد.<ref>اوستا، ج۱، ص۴۰۵ ۴۳۰</ref> در اوستا کلمه «سوشیانت» حداقل هشت بار و «استوت ارت» حداقل دوبار آمده است.
در یک بند از گات‌ها یا گاهان نیز که سروده‌های زردشت است سخن از مردی است که در آینده می‌آید و راه نجات را می‌یابد.<ref>گات‌ها یسن۴۳، بند۳</ref> همچنین در گات‌ها چند بار به واژه سوشیانت (سودرسان) برمی‌خوریم که همان منجی زردشت است<ref>همان، یسن۴۵ بند۱۱</ref> واژه فرشوکرتی (کامل سازی جهان) یکی دیگر از اصطلاحاتی است که در گاهان<ref>سین۳۰ بند۹</ref> آمده است و اشاره به موضوع آخرالزمان دارد، زمانی که پس از ضعف و سرانجام نابودی اهریمن و نیروهای اهریمنی، جهان به کمال نخستین خویش بازمی‌گردد (گات‌ها یسناوهات). بنابراین سوشیانس یا سوشیانت همان کسی است که در پایان جهان ظهور خواهد کرد و سوشیانت پیروزگر نام دارد و استوت ارت (کسی که از فیض زندگانی او، همۀ انسان‌ها فناناپذیر می‌شوند<ref>پورداود، فروهر، ص۱۵</ref> ) هم نامیده خواهد شد.<ref>اوستا، ج۱، ص۴۰۵ ۴۳۰</ref> در اوستا کلمه «سوشیانت» حداقل هشت بار و «استوت ارت» حداقل دوبار آمده است.


از جمله اقدامات این مصلح موعود پس از ظهور، نوکردن جهان و از بین بردن پلیدی و ظلمت می‌باشد.<ref>اوستا، ج۱، ص۴۸۷</ref> در مورد یاوران این مصلح موعود هم آمده است که آنان نیک اندیش، نیک گفتار، نیک کردار و نیک دین‌اند و هرگز سخن [[دروغ]] بر زبان نمی‌آورند.<ref>اوستا زامیاد یشت، بند ۹۵</ref>  
از جمله اقدامات این مصلح موعود پس از ظهور، نوکردن جهان و از بین بردن پلیدی و ظلمت می‌باشد.<ref>اوستا، ج۱، ص۴۸۷</ref> در مورد یاوران این مصلح موعود هم آمده است که آنان نیک اندیش، نیک گفتار، نیک کردار و نیک دین‌اند و هرگز سخن [[دروغ]] بر زبان نمی‌آورند.<ref>اوستا زامیاد یشت، بند ۹۵</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
کاربر ناشناس