کاربر ناشناس
جفر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←ویژگی های کتاب علی(ع)
imported>A.atashinsadaf جز (←در مراکش) |
imported>A.atashinsadaf |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
جامعه نیز عنوانی‌است مشهور برای كتابی از [[امام علی|علی(ع)]] به املای [[محمد(ص)|رسول خدا]].<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد«ص»، ص 142ـ146</ref><ref>كلینی، کافی، ج 1، ص 239</ref> طبق نوشته‌های برخی عالمان شیعی، این اثر نخستین كتاب حدیثی است.<ref>صدر، تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام،ص279</ref> در روایات و گزارشهای رسیده، این كتاب با عنوانهای «كتاب علی»<ref>قمی، تفسیرالقمی،ج 1، ص244</ref><ref>ابن‌بابویه، الامالی،ص 385</ref><ref>طوسی، الاستبصار،ج 1، ص 251، ج 2، ص 64</ref> و «صحیفه»<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات،ص153ـ 155</ref><ref>مجلسی، بحار، ج26، ص 22، 24ـ 25</ref> نیز آمده است. تعدد عنوان ها حاكی از تفاوت این كتابها نیست، بلكه از ویژگیهای یكسانی كه در روایات برای آنها ذكر شده، نتیجه گرفته می‌شود كه این عنوانها حاكی از یك حقیقت‌اند. | جامعه نیز عنوانی‌است مشهور برای كتابی از [[امام علی|علی(ع)]] به املای [[محمد(ص)|رسول خدا]].<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد«ص»، ص 142ـ146</ref><ref>كلینی، کافی، ج 1، ص 239</ref> طبق نوشته‌های برخی عالمان شیعی، این اثر نخستین كتاب حدیثی است.<ref>صدر، تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام،ص279</ref> در روایات و گزارشهای رسیده، این كتاب با عنوانهای «كتاب علی»<ref>قمی، تفسیرالقمی،ج 1، ص244</ref><ref>ابن‌بابویه، الامالی،ص 385</ref><ref>طوسی، الاستبصار،ج 1، ص 251، ج 2، ص 64</ref> و «صحیفه»<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات،ص153ـ 155</ref><ref>مجلسی، بحار، ج26، ص 22، 24ـ 25</ref> نیز آمده است. تعدد عنوان ها حاكی از تفاوت این كتابها نیست، بلكه از ویژگیهای یكسانی كه در روایات برای آنها ذكر شده، نتیجه گرفته می‌شود كه این عنوانها حاكی از یك حقیقت‌اند. | ||
===ویژگی های کتاب علی(ع)=== | ===ویژگی های کتاب علی(ع)=== | ||
بنا بر روایاتی كه در وصف این كتاب با عنوانهای پیش گفته وارد شده، این كتاب دو ویژگی بارز دارد: یكی این كه املای آن را [[محمد(ص)|پیامبر اكرم]] و نگارش آن را [[علی(ع)]] برعهده داشته است<ref>كلینی، کافی، ج7، ص93ـ 94، 98؛</ref><ref>مجلسی، بحار، ج 26، ص 23ـ 25</ref> و دوم این كه محتوای آن همه [[احكام]] و [[حلال]] و حرامهایی است كه مردم در طول اعصار بدان نیاز دارند، حتی در پاره‌ای روایات برای تأكید این امر كه مطالب كتاب را [[محمد(ص)|پیامبر اكرم]] املا فرموده است، عبارت «مِنْ فَلَقِ فیهِ» (از میان دو لب مباركش) نیز آمده است.<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات،ص 143، 152</ref><ref>كلینی، کافی، ج 1، ص 239</ref> همچنین برای تأكید بر جامعیت آن، در برخی روایات آمده است كه «حتی جریمه خراش رساندن»، كه از كوچك‌ترین و كم اهمیت‌ترین موضوعات است، در این كتاب وجود دارد.<ref>مجلسی، ج 26، ص 22، 24ـ 25</ref> شاید یكی از علل نامگذاری این كتاب به جامعه، احتوای آن بر جملگی مسائل | بنا بر روایاتی كه در وصف این كتاب با عنوانهای پیش گفته وارد شده، این كتاب دو ویژگی بارز دارد: یكی این كه املای آن را [[محمد(ص)|پیامبر اكرم]] و نگارش آن را [[علی(ع)]] برعهده داشته است<ref>كلینی، کافی، ج7، ص93ـ 94، 98؛</ref><ref>مجلسی، بحار، ج 26، ص 23ـ 25</ref> و دوم این كه محتوای آن همه [[احكام]] و [[حلال]] و حرامهایی است كه مردم در طول اعصار بدان نیاز دارند، حتی در پاره‌ای روایات برای تأكید این امر كه مطالب كتاب را [[محمد(ص)|پیامبر اكرم]] املا فرموده است، عبارت «مِنْ فَلَقِ فیهِ» (از میان دو لب مباركش) نیز آمده است.<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات،ص 143، 152</ref><ref>كلینی، کافی، ج 1، ص 239</ref> همچنین برای تأكید بر جامعیت آن، در برخی روایات آمده است كه «حتی جریمه خراش رساندن»، كه از كوچك‌ترین و كم اهمیت‌ترین موضوعات است، در این كتاب وجود دارد.<ref>مجلسی، ج 26، ص 22، 24ـ 25</ref> شاید یكی از علل نامگذاری این كتاب به جامعه، احتوای آن بر جملگی مسائل احكام و حلال و حرام باشد. | ||
===کتاب کوچکی كه در غلاف شمشیر جا می گیرد=== | ===کتاب کوچکی كه در غلاف شمشیر جا می گیرد=== | ||
نظر به گستردگی كتاب جامعه، باید صحیفه یا كتاب كوچكی را كه در برخی مصادر [[اهل سنّت]] و [[شیعه]]، خبر وجود آن روایت شده<ref>ابن‌حنبل، مسند الامام احمدبن حنبل،ج 1، ص 100، 119، 151</ref><ref>بخاری، صحیح‌البخاری،ج 1، ص 36، ج 4، ص 30، 67، 69، ج 8، ص 10، 45، 47؛</ref><ref>نسائی، سنن النسائی،ج 8، ص 19، 23ـ24</ref>و حتی آن‌قدر كوچك بوده كه در غلاف شمشیر [[محمد(ص)|رسول خدا]] یا [[امام علی|علی(ع)]] جای می‌گرفته است،<ref>برقی، كتاب‌المحاسن،برقی، ج 1، ص 17ـ 18</ref> مكتوبی غیر از كتاب جامعه دانست<ref>جلالی، تدوین السنة الشریفة،ص 58 -59</ref> یا با نظر به محتوای اندك این صحیفه، آن را بخشی از كتاب جامعه به شمار آورد. این مدعا با مفاد پاره‌ای از روایات<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات،ص 144</ref> همخوانی دارد و حتی عنوان هایی دیگر نظیر «صحیفه كتاب‌الفرائض»<ref>ابن بابویه،تهذیب الاحكام،ج 9، ص 247</ref><ref>حر عاملی، وسائل،ج 26، ص 74</ref> نیز به بخشهایی از كتاب جامعه اشاره دارد؛ یعنی، جامعه كتابی با بخش های گوناگون بوده است كه مردم، با توجه به محتوای بخش ها، با نام های گوناگون از آن یاد می‌كرده‌اند.<ref> باجگیران، پژوهشی در باره كتاب جامعه،ص 39</ref> | نظر به گستردگی كتاب جامعه، باید صحیفه یا كتاب كوچكی را كه در برخی مصادر [[اهل سنّت]] و [[شیعه]]، خبر وجود آن روایت شده<ref>ابن‌حنبل، مسند الامام احمدبن حنبل،ج 1، ص 100، 119، 151</ref><ref>بخاری، صحیح‌البخاری،ج 1، ص 36، ج 4، ص 30، 67، 69، ج 8، ص 10، 45، 47؛</ref><ref>نسائی، سنن النسائی،ج 8، ص 19، 23ـ24</ref>و حتی آن‌قدر كوچك بوده كه در غلاف شمشیر [[محمد(ص)|رسول خدا]] یا [[امام علی|علی(ع)]] جای می‌گرفته است،<ref>برقی، كتاب‌المحاسن،برقی، ج 1، ص 17ـ 18</ref> مكتوبی غیر از كتاب جامعه دانست<ref>جلالی، تدوین السنة الشریفة،ص 58 -59</ref> یا با نظر به محتوای اندك این صحیفه، آن را بخشی از كتاب جامعه به شمار آورد. این مدعا با مفاد پاره‌ای از روایات<ref>صفار قمی، بصائر الدرجات،ص 144</ref> همخوانی دارد و حتی عنوان هایی دیگر نظیر «صحیفه كتاب‌الفرائض»<ref>ابن بابویه،تهذیب الاحكام،ج 9، ص 247</ref><ref>حر عاملی، وسائل،ج 26، ص 74</ref> نیز به بخشهایی از كتاب جامعه اشاره دارد؛ یعنی، جامعه كتابی با بخش های گوناگون بوده است كه مردم، با توجه به محتوای بخش ها، با نام های گوناگون از آن یاد می‌كرده‌اند.<ref> باجگیران، پژوهشی در باره كتاب جامعه،ص 39</ref> | ||