المقنعة (کتاب): تفاوت میان نسخهها
جز
←متن: افزایش
جز (←جایگاه) |
جز (←متن: افزایش) |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==متن== | ==متن== | ||
نویسنده در کتاب المقنعه، بیشتر [[احکام شرعی]] را بدون [[اسناد|سند]] و [[حدیث|روایت]] آن و بدون استدلال و بیان دیدگاه [[فقیه|فقیهان]] دیگر، به شکل [[فتوا]] نوشته است.<ref>حسینی جلالی، آینه میراث، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۲.</ref> او در هر عنوان فقهی، ابتدا واجبات، سپس مستحبات و در باب آخر چند عنوان، مسائلی زیر نام زیادات آورده است.<ref>حسینی جلالی، آینه میراث، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۳.</ref><br> | نویسنده در کتاب المقنعه، بیشتر [[احکام شرعی]] را بدون [[اسناد|سند]] و [[حدیث|روایت]] آن و بدون استدلال و بیان دیدگاه [[فقیه|فقیهان]] دیگر، به شکل [[فتوا]] نوشته است.<ref>حسینی جلالی، آینه میراث، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۲.</ref> او در هر عنوان فقهی، ابتدا واجبات، سپس مستحبات و در باب آخر چند عنوان، مسائلی زیر نام زیادات آورده است.<ref>حسینی جلالی، آینه میراث، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۳.</ref><br> | ||
کتاب المقنعه با بخش کوچکی بهعنوان اعتقادات واجب در [[توحید]]، [[نبوت]]، [[امامت]]، [[تولی]] و [[تبری]]، [[معاد]] و معارف اسلامی شروع شده،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۲۹تا۳۷.</ref> در ابتدای بخش بعدی، احکام شرعی، باب کوچکی بنام فرض [[نماز]] (وجوب نماز) نوشته شده و دوازده باب بعدی مربوط به [[طهارت]] است.<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۳۸-۷۲.</ref> و دوباره بابهای احکام نماز آمده است.<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۹۰-۲۳۴.</ref> آخرین موضوعات فقهی این کتاب که به اختصار نیز مورد بررسی قرار گرفته، [[مزارعة]]،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۴۲و۸۴۳.</ref> [[مساقات]]،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۴۳و۸۴۴.</ref> [[ضمان]]<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۴۴-۸۴۶.</ref> و [[وکالت]]<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۴۶.</ref> است. عناوین [[صلاة]] (۳۵ باب)،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۹۰-۲۳۴.</ref> [[صوم]] (۳۸ باب)،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۲۹۴-۳۸۳.</ref> [[حج]] (۲۹ باب)<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۳۸۴-۴۵۵.</ref> و [[ارث]] (۲۶ باب)،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۶۸۰تا۷۲۱.</ref> بیشترین بابها را به خود اختصاص دادهاند. در المقنعه، بابهای [[جهاد]]، [[قرض]] و دَین، [[جعاله|جُعاله]]، [[محجور|حجر]] و [[تفلیس]]، [[صلح]]، [[غصب]] و [[احیای موات]] وجود ندارد.<ref>گریوانی، نشریه فقه اهلبیت(ع)، ۱۳۹۰ش،، ص۴۱۱-۴۵۷.</ref> | کتاب المقنعه با بخش کوچکی بهعنوان اعتقادات واجب در [[توحید]]، [[نبوت]]، [[امامت]]، [[تولی]] و [[تبری]]، [[معاد]] و معارف اسلامی شروع شده، نخستین مطلب این بخش تأکید بر وجوب عقلی شناخت خالق هستی به منظور شکرگزاری و اطاعت از اوست.<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۲۹تا۳۷.</ref> در ابتدای بخش بعدی، احکام شرعی، باب کوچکی بنام فرض [[نماز]] (وجوب نماز) نوشته شده و دوازده باب بعدی مربوط به [[طهارت]] است.<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۳۸-۷۲.</ref> و دوباره بابهای احکام نماز آمده است.<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۹۰-۲۳۴.</ref> آخرین موضوعات فقهی این کتاب که به اختصار نیز مورد بررسی قرار گرفته، [[مزارعة]]،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۴۲و۸۴۳.</ref> [[مساقات]]،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۴۳و۸۴۴.</ref> [[ضمان]]<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۴۴-۸۴۶.</ref> و [[وکالت]]<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۸۴۶.</ref> است. عناوین [[صلاة]] (۳۵ باب)،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۹۰-۲۳۴.</ref> [[صوم]] (۳۸ باب)،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۲۹۴-۳۸۳.</ref> [[حج]] (۲۹ باب)<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۳۸۴-۴۵۵.</ref> و [[ارث]] (۲۶ باب)،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۶۸۰تا۷۲۱.</ref> بیشترین بابها را به خود اختصاص دادهاند. در المقنعه، بابهای [[جهاد]]، [[قرض]] و دَین، [[جعاله|جُعاله]]، [[محجور|حجر]] و [[تفلیس]]، [[صلح]]، [[غصب]] و [[احیای موات]] وجود ندارد.<ref>گریوانی، نشریه فقه اهلبیت(ع)، ۱۳۹۰ش،، ص۴۱۱-۴۵۷.</ref> | ||
===ویژگیها=== | ===ویژگیها=== |