ایمان نیاکان پیامبر: تفاوت میان نسخهها
جز
←باور علمای شیعه
جز (←باور علمای شیعه) |
جز (←باور علمای شیعه) |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
== باور علمای شیعه == | == باور علمای شیعه == | ||
[[شیخ صدوق]] (م۳۸۰ق) میگوید اعتقاد ما آن است که پدران پیامبر از [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم]] تا عبدالله همه مسلمان بودهاند. <ref>شیخ صدوق، الاعتقادات، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، ص۱۱۰.</ref> و [[شیخ مفید]] (م ۴۱۳ق) نیز جمله صدوق را تأیید کرده و میگوید پدران پیامبر تا آدم همه موحد و بر ایمان به خدا بودهاند چنانکه ابو جعفر صدوق گفته و همه اهل حق هم بر همین عقیده اجماع دارند.<ref>شیخ مفید، تصحیح اعتقادات الامامیه، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، ص۱۳۹.</ref> | [[شیخ صدوق]] (م۳۸۰ق) میگوید اعتقاد ما آن است که پدران پیامبر از [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم]] تا عبدالله همه مسلمان بودهاند. <ref>شیخ صدوق، الاعتقادات، ۱۴۱۴ق، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، ص۱۱۰.</ref> و [[شیخ مفید]] (م ۴۱۳ق) نیز جمله صدوق را تأیید کرده و میگوید پدران پیامبر تا آدم همه موحد و بر ایمان به خدا بودهاند چنانکه ابو جعفر صدوق گفته و همه اهل حق هم بر همین عقیده اجماع دارند.<ref>شیخ مفید، تصحیح اعتقادات الامامیه، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، ص۱۳۹.</ref> | ||
[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] در ذیل آیه ۲۱۹ سوره شعراء و عبارت «تقلبک فی الساجدین»، بر اساس یک برداشت ساجد بودن را صفت پدران پیامبر میداند <ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۷، ص۳۵۶.</ref> [[خواجه نصیرالدین طوسی |نصیر الدین طوسی]] و [[علامه حلی]] در [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجرید الاعتقاد]] و [[کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)|شرح آن]] معتقدند پدران پیامبران باید از هر گونه پَستی بهدور باشند.<ref>علامه حلی، کشف المراد، مؤسسة النشر الاسلامی، ص۴۷۲.</ref> | [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] در [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|مجمع البیان]] در ذیل آیه ۲۱۹ سوره شعراء و عبارت «تقلبک فی الساجدین»، بر اساس یک برداشت ساجد بودن را صفت پدران پیامبر میداند <ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۷، ص۳۵۶.</ref> [[خواجه نصیرالدین طوسی |نصیر الدین طوسی]] و [[علامه حلی]] در [[تجرید الاعتقاد (کتاب)|تجرید الاعتقاد]] و [[کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد (کتاب)|شرح آن]] معتقدند پدران پیامبران باید از هر گونه پَستی بهدور باشند.<ref>علامه حلی، کشف المراد، مؤسسة النشر الاسلامی، ص۴۷۲.</ref> |