جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۹
، ۱۲ نوامبر ۲۰۲۲←محتوا
جز (←محتوا: افزایش/ یادداشت) |
جز (←محتوا) |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
جواهرالکلام ساختاری مانند شرایع الاسلام دارد؛ مطالب آن به چهار بخش کلی [[عبادات]]،<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲؛ نجفی جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲.</ref> [[عقود شرعی|عقود]]،<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲؛ نجفی جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۳.</ref> [[ایقاعات]]<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۲؛ نجفی جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۲، ص۲.</ref> و احکام<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۵۳؛ نجفی جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص۷.</ref> تقسیم شده است. جواهر با کتاب طهارت و بحثی در باره معنای کتاب و واژه طهارت شروع و با ملحقات بحث دیات در قالب مسائل پنجگانه‌ای خاتمه یافته است. مضمون مسائل مرتبط با حکم دیه مسلمان بر غیر مسلمان و بالعکس است. <ref>نجفی، محمدحسن، صاحب جواهر، ۱۹۸۱م، ج۱، ص،۳، ج۴۳، ص۴۴۸-۴۵۱.</ref> براساس اظهار صاحب جواهر کتاب جواهر در شب سه شنبه ۲۳ [[رمضان|ماه رمضان]] از [[شب قدر|شب های قدر]] سال ۱۲۵۴هجری قمری پایان یافته است. <ref>نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام،۱۹۸۱م، ج۴۳، ص۴۵۳. | جواهرالکلام ساختاری مانند شرایع الاسلام دارد؛ مطالب آن به چهار بخش کلی [[عبادات]]،<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲؛ نجفی جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۲.</ref> [[عقود شرعی|عقود]]،<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲؛ نجفی جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۳.</ref> [[ایقاعات]]<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۲؛ نجفی جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۲، ص۲.</ref> و احکام<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۵۳؛ نجفی جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۶، ص۷.</ref> تقسیم شده است. جواهر با کتاب طهارت و بحثی در باره معنای کتاب و واژه طهارت شروع و با ملحقات بحث دیات در قالب مسائل پنجگانه‌ای خاتمه یافته است. مضمون مسائل مرتبط با حکم دیه مسلمان بر غیر مسلمان و بالعکس است. <ref>نجفی، محمدحسن، صاحب جواهر، ۱۹۸۱م، ج۱، ص،۳، ج۴۳، ص۴۴۸-۴۵۱.</ref> براساس اظهار صاحب جواهر کتاب جواهر در شب سه شنبه ۲۳ [[رمضان|ماه رمضان]] از [[شب قدر|شب های قدر]] سال ۱۲۵۴هجری قمری پایان یافته است. <ref>نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام،۱۹۸۱م، ج۴۳، ص۴۵۳. | ||
</ref>{{یادداشت| صاحب جواهر در پایان کتاب دیات که آخرین کتاب جواهر است تصریح کرده که در سال ۱۲۵۴ قمری از کتاب دیات فارغ شده و نیز خودش در پایان کتاب جهاد تصریح کرده که در سال ۱۲۵۷قمری نوشته است. ظاهراً کتب تدوین شده در جواهرالکلام به ترتیبِ موجود نوشته نشده است و کتاب جهاد آخرین کتاب نوشته شده توسط صاحب جواهر در جواهر است.}}{{یادداشت|وكان الفراغ من ذلك يوم السبت سادس وعشرين من جمادى الثاني سنة الألف والمائتين وسبعة وخمسين من الهجرة النبوية}} | </ref>{{یادداشت| صاحب جواهر در پایان کتاب دیات که آخرین کتاب جواهر است تصریح کرده که در سال ۱۲۵۴ قمری از کتاب دیات فارغ شده و نیز خودش در پایان کتاب جهاد تصریح کرده که در سال ۱۲۵۷قمری آن را نوشته است. ظاهراً کتب تدوین شده در جواهرالکلام به ترتیبِ موجود نوشته نشده است و کتاب جهاد آخرین کتاب نوشته شده توسط صاحب جواهر در جواهر است.}}{{یادداشت|وكان الفراغ من ذلك يوم السبت سادس وعشرين من جمادى الثاني سنة الألف والمائتين وسبعة وخمسين من الهجرة النبوية}} | ||
==ویژگی‌ها== | ==ویژگی‌ها== | ||