Automoderated users، confirmed
۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح نشانی وب، اصلاح نویسههای عربی) |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
محققان به این نکته توجه دادهاند که معنای [[روایت]] این نیست که شهدایی که [[حقالناس]] بر گردنشان است حتما به خاطر آن در عذاب هستند، بلکه معنای آن این است که [[شهادت]] سبب از بین رفتن حق دیگران نمیشود وباید جبران شود.<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808 «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.</ref> | محققان به این نکته توجه دادهاند که معنای [[روایت]] این نیست که شهدایی که [[حقالناس]] بر گردنشان است حتما به خاطر آن در عذاب هستند، بلکه معنای آن این است که [[شهادت]] سبب از بین رفتن حق دیگران نمیشود وباید جبران شود.<ref>[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808 «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.</ref> | ||
[[سید عبدالحسین دستغیب]] (۱۲۹۲-۱۳۶۰ش) از مجتهدان شیعه در توضیح این مطلب میگوید: [[شهید]] وارد [[بهشت]] میشود و [[حقالناس]] هم ازبین نمیرود.<ref>دستغیب | [[سید عبدالحسین دستغیب]] (۱۲۹۲-۱۳۶۰ش) از مجتهدان شیعه در توضیح این مطلب میگوید: [[شهید]] وارد [[بهشت]] میشود و [[حقالناس]] هم ازبین نمیرود.<ref>دستغیب شیرازی، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref> او معتقد است اگر کسی مورد توجه پروردگار شد، در صورتی که حقی از مردم برعهدهاش باشد، [[خدا| خداوند]] از روی بخشندگی خود، طلبکاران و صاحبان حق را راضی میکند.<ref>دستغیب شیرازی، معاد، ۱۳۵۷ش، ص۱۱۷–۱۱۸.</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808 «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی، تاریخ درج مطلب: ۱۷ خرداد ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: 6 آذر ۱۴۰۰ش. | *[http://www.askquran.ir/showthread.php?t=52875&p=763808#post763808 «آیا خداوند حق الناس شهداء را به گردن می گیرد؟»]، سایت مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی، تاریخ درج مطلب: ۱۷ خرداد ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: 6 آذر ۱۴۰۰ش. | ||
*دستغیب | *دستغیب شیرازی، سید عبدالحسین، معاد، شیراز، انتشارات کتابخانه مسجد جامع عتیق شیراز، چاپ هفتم، ۱۳۵۷ش. | ||
*شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، مقدمه: آیتالله مرعشی نجفی، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق. | *شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، مقدمه: آیتالله مرعشی نجفی، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۹ق. | ||
*شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تصحیح: علیاکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۳ق. | *شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، تصحیح: علیاکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۳ق. | ||
*شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب | *شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهذیب الاحکام، تهران، دار الکتب العلمیه، ۱۳۶۵ش. | ||
*علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار | *علامه مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق. | ||
*کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق. | *کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق. | ||