فهرست اسامی قیامت در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

منظور از «فهرست اسامی قیامت در قرآن» مجموعه صفات یا اسم‌هایی است که بروشنی در [[قرآن]] برای نامگذاری و بیان ویژگیهای [[قیامت]] آمده است. هر کدام از این اسامی و صفات یکی از ویژگیهای قیامت را بیان می‌کند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10312/5/44  مکارم شیرازی، پيام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۴۴.]</ref> و به نوشته [[محمدمحسن فیض کاشانی| فیض کاشانی]] هر يك از نام‏هاى قيامت رازی دارد که باید برای کشف آن کوشید.<ref>[http://lib.eshia.ir/71448/8/331/%22%D9%81%D8%AA%D8%AD%D8%AA_%D9%83%D9%84%D9%91_%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D9%85%D9%86_%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A9_%D8%B3%D8%B1%D9%91%D8%8C_%D9%88_%D9%81%D9%8A_%D9%83%D9%84%D9%91_%D9%86%D8%B9%D8%AA_%D9%85%D9%86_%D9%86%D8%B9%D9%88%D8%AA%D9%87%D8%A7_%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89_%D9%81%D8%A7%D8%AD%D8%B1%D8%B5_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9_%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%87%D8%A7_%22 الفیض الکاشانی، المحجة البیضاء، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۳۳۱.]</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی]] تعداد ۷۰ نام از نام‌های قیامت را در [[پیام قرآن (کتاب)|تفسیر موضوعی پیام قرآن]] ذکر کرده و توضیح داده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10312/5/44  مکارم شیرازی، پيام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۴۴- ۱۰۲.]</ref> [[جعفر سبحانی|آیت‌الله جعفر سبحانی]] نیز در [[الإلهيات على هدى الكتاب والسُّنة والعقل]] تعداد ۴۰ نام از این اسامی را یاد کرده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/27078/4/166  سبحانی، الإلهيات على هدى الكتاب والسُّنة والعقل، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۶۶.]</ref> ملامحسن فیض کاشانی در [[المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (کتاب)| المحجة البیضاء]] تعداد بیشتری از این اسامی و صفات را جمع کرده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/71448/8/331 الفیض الکاشانی، المحجة البیضاء، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۳۳۱- ۳۳۲.]</ref> بنابر گزارش آیت‌الله مکارم شیرازی اسامی و صفاتی که فیض کاشانی آورده تعداد ۱۰۰ مورد است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10312/5/44/%22%D9%8A%D9%83%D8%B5%D8%AF_%D9%86%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%89_%D9%82%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%AA%22 مکارم شیرازی، پيام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۴۴.]</ref> ولی همه اين نام‏ها در قرآن نیامده و بخشی از آن در احاديث ذکر شده و بعضى دیگر در هیچ کدام از قرآن و روایات نیست بلكه استنباطى است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10312/5/45/%22%D8%A8%D9%84%D9%83%D9%87_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D9%89_%D8%A7%D8%B3%D8%AA_%22 مکارم شیرازی، پيام قرآن، ۱۳۸۶ش، ج۵، ص۴۵.]</ref>‏