کاربر ناشناس
ماجرای حکمیت: تفاوت میان نسخهها
←چارچوب حکمیت: تمیزکاری
imported>Naimi (←شکلگیری حکمیت: ویرایش و تصحیح) |
imported>Naimi (←چارچوب حکمیت: تمیزکاری) |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
==چارچوب حکمیت== | ==چارچوب حکمیت== | ||
پس از تعیین شدن نمایندگان دو سپاه در حکمیت، | پس از تعیین شدن نمایندگان دو سپاه در حکمیت، معاویه، عمرو بن عاص و ابوالاعور سلمی و برخی دیگر را برای مذاکرات و تعیین شرایط حکمیت نزد امام علی (ع) فرستاد و این افراد با امام علی (ع) و یارانش درباره مفاد این صلحنامه مذاکره نمودند. به روایت [[یعقوبی]]، وقتی بر سر لقب «[[امیرالمؤمنین (لقب)|امیرالمؤمنین]]» برای [[امام علی(ع)]] هنگام نوشتن صلحنامه میان نمایندگان دو سپاه اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار محو این لقب در آن نامه شد و [[مالک اشتر]] سخت به او اعتراض کرد<ref> یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۸۹.</ref> | ||
تاریخ حکمیت نیز به پایان ماه [[رمضان]] (<small>یعنی هشت ماه بعد</small>) موکول<ref>ابن مزاحم، ص۵۰۴.</ref> و شهر [[دومة الجندل|دومة الجندل]] به عنوان مکان آن تعیین شد.<ref>نک: شهیدی، ص۱۴۲.</ref> | تاریخ حکمیت نیز به پایان ماه [[رمضان]] (<small>یعنی هشت ماه بعد</small>) موکول<ref>ابن مزاحم، ص۵۰۴.</ref> و شهر [[دومة الجندل|دومة الجندل]] به عنوان مکان آن تعیین شد.<ref>نک: شهیدی، ص۱۴۲.</ref> | ||
مفاد این | مفاد این صلحنامه چنین بود: | ||
*هر دو گروه بر داوری [[قرآن]] و مراجعه به آن در موارد اختلاف رضایت میدهند. | *هر دو گروه بر داوری [[قرآن]] و مراجعه به آن در موارد اختلاف رضایت میدهند. | ||
*[[امام علی(ع)]] و پیروانش [[ابوموسی اشعری]] را به عنوان ناظر و داور برگزیدند و [[معاویه]] و پیروانش [[عمرو بن عاص سهمی|عمرو عاص]] را. | *[[امام علی(ع)]] و پیروانش [[ابوموسی اشعری]] را به عنوان ناظر و داور برگزیدند و [[معاویه]] و پیروانش [[عمرو بن عاص سهمی|عمرو عاص]] را. | ||