Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۹۵
ویرایش
الباب الحادی عشر (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←فصل‌ها و عناوین
(←معرفی) |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
شناخت خدا و صفات ثبوتیه و سلبیه او و آنچه بر او صحیح و از او ممتنع است ، و شناخت نبوت و امامت و معاد. وی این باب را در هفت فصل قرار داده است : | شناخت خدا و صفات ثبوتیه و سلبیه او و آنچه بر او صحیح و از او ممتنع است ، و شناخت نبوت و امامت و معاد. وی این باب را در هفت فصل قرار داده است : | ||
#فصل اول در اثبات واجب | #فصل اول در اثبات [[واجب الوجود]]؛ | ||
#فصل دوم در صفات ثبوتیه او که عبارت است از قدرت و اختیار، علم ، حیات ، اراده و کراهت ، ادراک ، قدیم و ازلی وباقی وابدی بودن او، تکلم ، صدق ؛ | #فصل دوم در [[صفات ثبوتیه]] او که عبارت است از قدرت و اختیار، علم ، حیات ، اراده و کراهت ، ادراک ، قدیم و ازلی وباقی وابدی بودن او، تکلم ، صدق ؛ | ||
#فصل سوم | #فصل سوم در [[صفات سلبیه]] او که عبارت است از مرکب نبودن ، جسم و عرض و جوهر نبودن ، لذت و الم نداشتن ، متحد به چیزی نشدن ، محل حوادث نبودن ، رؤیت بصری نداشتن ، شریک نداشتن ، از معانی و احوال به دور بودن ؛ | ||
#فصل چهارم در عدل که اختیار بشر و استحاله قبح بر خداوند و لطف او را به اثبات می رساند؛ | #فصل چهارم در عدل که اختیار بشر و استحاله قبح بر خداوند و لطف او را به اثبات می رساند؛ | ||
#فصل پنجم در نبوت که پس از تعریف واژه «نبی » به اثبات نبوّتِ [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه وآله وسلم و وجوب [[عصمت]] او و اینکه او فاضلترین مردمان بوده و از دنائت پدران و ناپاکی مادران و رذائلِ خُلقی و عیوبِ خَلقی برکنار است می پردازد؛ | #فصل پنجم در نبوت که پس از تعریف واژه «نبی » به اثبات نبوّتِ [[پیامبر اسلام]] صلی الله علیه وآله وسلم و وجوب [[عصمت]] او و اینکه او فاضلترین مردمان بوده و از دنائت پدران و ناپاکی مادران و رذائلِ خُلقی و عیوبِ خَلقی برکنار است می پردازد؛ | ||
#فصل ششم در [[امامت]] (ریاست عامه در امور دنیا و دین برای یک شخص به عنوان نیابت از پیغمبر) که آن را عقلاً واجب می داند و بیان می کند که امام باید معصوم و منصوصٌ علیه و فاضلترین مردمان باشد. سپس از راههای عقلی و نقلی به ذکر امامت بلافصل [[علی بن ابی طالب]] علیه السلام پس از پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم می پردازد؛ | #فصل ششم در [[امامت]] (ریاست عامه در امور دنیا و دین برای یک شخص به عنوان نیابت از پیغمبر) که آن را عقلاً واجب می داند و بیان می کند که امام باید معصوم و منصوصٌ علیه و فاضلترین مردمان باشد. سپس از راههای عقلی و نقلی به ذکر امامت بلافصل [[علی بن ابی طالب]] علیه السلام پس از پیغمبر صلی الله علیه وآله وسلم می پردازد؛ | ||
#فصل هفتم درمعاد که آن را از طریق عقلی ثابت می کند و سپس آیاتی را که بر آن دلالت دارد شرح می دهد؛ در این فصل مسئله ثواب و عقاب و توبه و [[امر به معروف و نهی از منکر]] بیان شده است . | #فصل هفتم درمعاد که آن را از طریق عقلی ثابت می کند و سپس آیاتی را که بر آن دلالت دارد شرح می دهد؛ در این فصل مسئله ثواب و عقاب و توبه و [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] بیان شده است . | ||
== شرح‌ها و ترجمه‌ها== | == شرح‌ها و ترجمه‌ها== | ||
باب حادی عشر از جهت اختصار و جامعیّت مورد توجه اهل علم واقع شد؛ چنانکه جدا از ده باب دیگر نسخ و تدوین و طبع شد و شروح وتعلیقات فراوانی را برآن نگاشتند. | باب حادی عشر از جهت اختصار و جامعیّت مورد توجه اهل علم واقع شد؛ چنانکه جدا از ده باب دیگر نسخ و تدوین و طبع شد و شروح وتعلیقات فراوانی را برآن نگاشتند. | ||