پرش به محتوا

سمیع و بصیر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ ژانویهٔ ۲۰۲۰
جز
imported>Shadpoor
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{در دست ویرایش ۲|ماه=بهمن|روز=۲۵|سال=۱۳۹۸|کاربر=shadpoor}} '''سمیع''' و '''بصیر''...» ایجاد کرد)
imported>Shadpoor
خط ۴۲: خط ۴۲:
==فرق سمیع و بصیر با سامع و مبصر==
==فرق سمیع و بصیر با سامع و مبصر==
خداوند همیشه سمیع و بصیر بوده و خواهد ماند، حتی زمانی که مخلوقی نباشد.<ref>قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة،‌ ۱۴۲۲ق، ص۱۱۳؛ قاضی عبدالجبار، المغنی فی ابواب التوحید و العدل، ۱۹۶۲-۱۹۶۵م، ج۵، ص۲۴۱-۲۴۲.</ref>
خداوند همیشه سمیع و بصیر بوده و خواهد ماند، حتی زمانی که مخلوقی نباشد.<ref>قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة،‌ ۱۴۲۲ق، ص۱۱۳؛ قاضی عبدالجبار، المغنی فی ابواب التوحید و العدل، ۱۹۶۲-۱۹۶۵م، ج۵، ص۲۴۱-۲۴۲.</ref>
برخلاف سامع و مُبصِر که تنها در صورتی تحقق می‌یابند که شنیدنی و دیدنی تحقق داشته باشند و مورد ادراک قرار گرفته باشند. از این رو، خداوند فقط زمانی که شنیدنی و دیدنی خاصی را درک می‌کند، سامع و مُبصِر است؛ و اینطور نیست که همیشه سامع و مُبصِر بوده و خواهد ماند.<ref>قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة،‌ ۱۴۲۲ق، ص۱۱۳؛ قاضی عبدالجبار، المغنی فی ابواب التوحید و العدل، ۱۹۶۲-۱۹۶۵م، ج۵، ص۲۴۱-۲۴۲.</ref>
برخلاف سامع و مُبصِر که تنها در صورتی تحقق می‌یابند که شنیدنی و دیدنی تحقق داشته باشند و مورد ادراک قرار گرفته باشند؛ از این رو، خداوند فقط زمانی که شنیدنی و دیدنی خاصی را درک می‌کند، سامع و مُبصِر است؛ و اینطور نیست که همیشه سامع و مُبصِر بوده و خواهد ماند.<ref>قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة،‌ ۱۴۲۲ق، ص۱۱۳؛ قاضی عبدالجبار، المغنی فی ابواب التوحید و العدل، ۱۹۶۲-۱۹۶۵م، ج۵، ص۲۴۱-۲۴۲.</ref>


==توقیفی بودن اوصاف سمیع و بصیر==
==توقیفی بودن اوصاف سمیع و بصیر==
کاربر ناشناس