confirmed، protected، templateeditor
۱٬۶۳۳
ویرایش
جز (←منابع) |
جز (←اعتبار کتاب) |
||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
== اعتبار کتاب == | == اعتبار کتاب == | ||
گفته شده بحارالانوار به عنوان دائرة المعارف بزرگ احادیث شیعه لقب گرفته است.<ref>مطیع، | گفته شده بحارالانوار به عنوان دائرة المعارف بزرگ احادیث شیعه لقب گرفته است.<ref>مطیع، «بحارالانوار»، ص۳۷۰.</ref> | ||
[[آقابزرگ تهرانی|آقا بزرگ تهرانی]] میگوید: «بحارالانوار، کتاب جامع حدیثی است که مانند آن نه قبلش و نه بعدش تألیف نشده است. زیرا علاوه بر جمعآوری اخبار، شامل تحقیق و بیان و شرح روایات است.»<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۳۸۹ق، ج۳، ص۱۶.</ref> همچنین میگوید: «بحارالانوار، مصدر و منبع علمی برای هر فردی است که به دنبال علوم آل محمد(ص) است. زیرا که اکثر منابع بحارالانوار از کتابهای معتمد و معتبری بوده که تعدادشان کم و دسترسی به آنها بر همگان امکان نداشته است تا آنجا که استاد ما علامه نوری که دارای کتابخانه وسیع و نفیسی بود، در تألیف مستدرک وسائل الشیعه نتوانست برخی احادیث را از منبع اصلی نقل کند و بهناچار آنها را به واسطه کتاب بحارالانوار نقل کرده است. جامع حدیثی است که مانند آن نه قبلش و نه بعدش تألیف نشده است. زیرا علاوه بر جمعآوری اخبار، شامل تحقیق و بیان و شرح روایات است.»<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۳۸۹ق، ج۳، ص۲۶.</ref> | [[آقابزرگ تهرانی|آقا بزرگ تهرانی]] میگوید: «بحارالانوار، کتاب جامع حدیثی است که مانند آن نه قبلش و نه بعدش تألیف نشده است. زیرا علاوه بر جمعآوری اخبار، شامل تحقیق و بیان و شرح روایات است.»<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۳۸۹ق، ج۳، ص۱۶.</ref> همچنین میگوید: «بحارالانوار، مصدر و منبع علمی برای هر فردی است که به دنبال علوم آل محمد(ص) است. زیرا که اکثر منابع بحارالانوار از کتابهای معتمد و معتبری بوده که تعدادشان کم و دسترسی به آنها بر همگان امکان نداشته است تا آنجا که استاد ما علامه نوری که دارای کتابخانه وسیع و نفیسی بود، در تألیف مستدرک وسائل الشیعه نتوانست برخی احادیث را از منبع اصلی نقل کند و بهناچار آنها را به واسطه کتاب بحارالانوار نقل کرده است. جامع حدیثی است که مانند آن نه قبلش و نه بعدش تألیف نشده است. زیرا علاوه بر جمعآوری اخبار، شامل تحقیق و بیان و شرح روایات است.»<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۳۸۹ق، ج۳، ص۲۶.</ref> |