پرش به محتوا

شفاء السقام فی زیارة خیر الانام (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:کتاب شفاء السقام.jpg|180px|بندانگشتی|کتاب شفاء السقام]]
[[پرونده:کتاب شفاء السقام.jpg|180px|بندانگشتی|کتاب شفاء السقام]]
'''شِفاءُ السَّقام فی زیارَةِ خَیرِ الأنام''' کتابی در یک جلد به زبان عربی تالیف تقی الدین سُبکی عالم [[شافعی]] مذهب در قرن هشتم قمری. موضوع کتاب، رد بر [[ابن تیمیه]] درباره [[تحریم]] [[زیارت]] رسول اکرم(ص) می‌باشد که با ادله نقلی و عقلی به اثبات دعوی خود پرداخته است. شفاء السقام در ده باب تدوین شده است.
'''شِفاءُ السَّقام فی زیارَةِ خَیرِ الأنام''' کتابی در یک جلد به زبان عربی تالیف [[تقی الدین سُبکی]] عالم [[شافعی]] مذهب در قرن هشتم [[قمری]]. موضوع کتاب، رد بر [[ابن تیمیه]] درباره [[تحریم]] [[زیارت]] رسول اکرم (ص) است که با ادله نقلی و عقلی به اثبات دعوی خود پرداخته است. شفاء السقام در ده باب تدوین شده است.


== درباره مؤلف ==
== درباره مؤلف ==
علی بن عبدالکافی معروف به قاضی تقی‌الدین سُبکی در سال ۶۸۳ق در سُبک، از توابع شهرستان منوفِ [[مصر]] در کنار رود نیل زاده شد. بعد از تحصیلات مقدماتی نزد پدر خویش برای علم­‌آموزی سفر‌های متعددی کرد و استادان فراوانی دید و از دمیاتی معروف حدیث آموخت و تصوف را از ابن عطاء الله صوفی أخذ کرد.{{سخ}}
علی بن عبدالکافی معروف به قاضی تقی‌الدین سُبکی در سال ۶۸۳ق در سُبک، از توابع شهرستان منوفِ [[مصر]] در کنار رود نیل زاده شد. بعد از تحصیلات مقدماتی نزد پدر خویش، برای علم­‌آموزی سفر‌های متعددی کرد و استادان فراوانی دید و از دمیاتی معروف [[حدیث]] آموخت و تصوف را از ابن عطاء الله صوفی أخذ کرد.{{سخ}}
 
در سال ۷۳۹ق قاضی [[شام]] گردید و تا آخر عمر در این سمت باقی ماند و در این زمان به تدریس پرداخت و بعد از مزّی، رئیس مدرسه دارالحدیث اشرفیه شام گردید و در همین زمان به نگارش آثار متعددی پرداخت. ایشان در نقد افکار ابن تیمیه آثار متعددی نوشت. کتاب «''[[الدرة المضیئة]]''» یکی دیگر از آثار سبکی در نقد افکار ابن تیمیه است.{{سخ}}
در سال ۷۳۹ق قاضی [[شام]] گردید و تا آخر عمر در این سمت باقی ماند و در این زمان به تدریس پرداخت و بعد از مزّی، رئیس مدرسه دارالحدیث اشرفیه شام گردید و در همین زمان به نگارش آثار متعددی پرداخت. ایشان در نقد افکار ابن تیمیه آثار متعددی نوشت. کتاب «''[[الدرة المضیئة]]''» یکی دیگر از آثار سبکی در نقد افکار ابن تیمیه است.{{سخ}}
فرزند سبکی نیز از مشایخ معروف و قاضی مصر بود و کتاب طبقات الشافعیة سبکی از فرزند تقی‌­الدین یعنی نگارش تاج­‌الدین عبدالوهاب بن علی بن عبدالکافی است. سبکی بعد از عمری تدریس و تحقیق و قضاوت، در سال ۷۵۶ق از دنیا رفت و در باب السعیدیه [[قاهره]] به خاک سپرده شد.<ref>[http://makarem.ir/compilation/Reader.aspx?lid=0&mid=67081&catid=6577 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی.]</ref>
فرزند سبکی نیز از مشایخ معروف و قاضی مصر بود و کتاب طبقات الشافعیة سبکی از فرزند تقی‌­الدین یعنی نگارش تاج­‌الدین عبدالوهاب بن علی بن عبدالکافی است. سبکی بعد از عمری تدریس و تحقیق و قضاوت، در سال ۷۵۶ق از دنیا رفت و در باب السعیدیه [[قاهره]] به خاک سپرده شد.<ref>[http://makarem.ir/compilation/Reader.aspx?lid=0&mid=67081&catid=6577 پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی.]</ref>


خط ۱۱: خط ۱۳:
* '''باب اول''': احادیثی که نص در زیارت است. (۱۵ روایت نبوی)
* '''باب اول''': احادیثی که نص در زیارت است. (۱۵ روایت نبوی)
* '''باب دوم''': اخبار و احادیثی که دلالت بر زیارت می‌کند ولی کلمه «''زیارت''» در آنها نیست.
* '''باب دوم''': اخبار و احادیثی که دلالت بر زیارت می‌کند ولی کلمه «''زیارت''» در آنها نیست.
* '''باب سوم''': سیره گذشتگان در زیارت قبر پیامبر(ص)
* '''باب سوم''': سیره گذشتگان در زیارت قبر پیامبر (ص)
* '''باب چهارم''': دیدگاه علما در [[استحباب]] زیارت قبر [[پیامبر(ص)]]
* '''باب چهارم''': دیدگاه علما در [[استحباب]] زیارت قبر [[پیامبر(ص)]]
* '''باب پنجم''': زیارت پیامبر(ص) عملی مشروع و قربة الی الله
* '''باب پنجم''': زیارت پیامبر (ص) عملی مشروع و قربة الی الله
* '''باب ششم''': مشروعیت و قُربی بودن سفر برای زیارت پیامبر(ص)
* '''باب ششم''': مشروعیت و قُربی بودن سفر برای زیارت پیامبر (ص)
* '''باب هفتم''': نقد و رد شبهات ابن تیمیه
* '''باب هفتم''': نقد و رد شبهات ابن تیمیه
* '''باب هشتم''': [[توسل]] و شفاعت خواهی از پیامبر(ص)
* '''باب هشتم''': [[توسل]] و شفاعت خواهی از پیامبر (ص)
* '''باب نهم''': درباره حیات برخی پیامبران در [[قبر]] و [[برزخ]]
* '''باب نهم''': درباره حیات برخی پیامبران در [[قبر]] و [[برزخ]]
* '''باب دهم''': [[شفاعت]]
* '''باب دهم''': [[شفاعت]]
خط ۲۳: خط ۲۵:


== ردیه بر کتاب ==
== ردیه بر کتاب ==
ابن عبدالهادی حنبلی صاحب کتاب «''صارم المنکی''» ردیه‌ای بر کتاب شفاء السقام نوشته، مبنی بر اینکه نسبت دادن امام سبکی به ابن تیمیه در منع زیارت پیامبر(ص) صحیح نمی‌باشد؛ زیرا ابن تیمیه اصل زیارت را منع ننموده بلکه قائل به استحباب زیارت پیامبر اکرم(ص) است.<ref>شفاء السقام، ص۴۴.</ref>
ابن عبدالهادی حنبلی صاحب کتاب «''صارم المنکی''» ردیه‌ای بر کتاب شفاء السقام نوشته، مبنی بر اینکه نسبت دادن امام سبکی به ابن تیمیه در منع زیارت پیامبر (ص) صحیح نیست؛ زیرا ابن تیمیه اصل زیارت را منع ننموده بلکه قائل به استحباب زیارت پیامبر اکرم (ص) است.<ref>شفاء السقام، ص۴۴.</ref>


== چاپ ==
== چاپ ==
خط ۳۲: خط ۳۴:
== منابع ==
== منابع ==
* سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام فی زیارة خیر الانام، حیدرآباد، دائرة المعارف العثمانیه، ۱۴۱۹ق.
* سبکی، علی بن عبدالکافی، شفاء السقام فی زیارة خیر الانام، حیدرآباد، دائرة المعارف العثمانیه، ۱۴۱۹ق.
* اصغری نژاد، محمد، معرفی کتاب: شفاء السقام فی زیارة خیرالأنام، فرهنگ کوثر» بهار ۱۳۸۸ - شماره ۷۷.
* اصغری نژاد، محمد، معرفی کتاب: شفاء السقام فی زیارة خیرالأنام، فرهنگ کوثر، بهار ۱۳۸۸، شماره ۷۷.
کاربر ناشناس