کاربر ناشناس
انسان ۲۵۰ ساله (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Salvand جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
::::::#بعد از ورود به [[مدینه]]، ایجاد وحدت و میثاق دسته‌جمعی عمومی، اولین کار پیغمبر بود.<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۷.</ref> | ::::::#بعد از ورود به [[مدینه]]، ایجاد وحدت و میثاق دسته‌جمعی عمومی، اولین کار پیغمبر بود.<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۷.</ref> | ||
::::::#حراست از [[نظام اسلامی]] در برابر ۵ دشمن<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۹.</ref> | ::::::#حراست از [[نظام اسلامی]] در برابر ۵ دشمن<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۹.</ref> | ||
::::::#تثبیت [[نظام اسلامی]]: معرفی [[امیرالمؤمنین]] به عنوان نمونه کامل انسان طراز [[اسلام]]، مسئله [[غدیر]] نشانه [[جامعیت اسلام]].<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۰.</ref> | ::::::#تثبیت [[نظام اسلامی]]: معرفی [[امیرالمؤمنین]] به عنوان نمونه کامل انسان طراز [[اسلام]]، مسئله [[واقعه غدیر|غدیر]] نشانه [[جامعیت اسلام]].<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۵۰.</ref> | ||
===فصل دوم: امامت=== | ===فصل دوم: امامت=== | ||
این فصل، در پی بیان آمیختگی ۳ مفهوم «رهبری سیاسی»، «آموزش دینی» و «تهذیب روحی» در شخصیت [[ائمه]] است. [[آیت الله خامنه‌ای]]، [[امامت]] را منصبی در برابر [[خلافت]] و حکومت نمی‌داند و این نگاه را سطحی‌نگرانه معرفی می‌کند و معتقد است [[امام]] در فرهنگ تشیع، «رهبر امت» است؛ هم در امور دنیایی و اداره جامعه، و هم در تعلیم و ارشاد معنوی. مهمترین سرفصل‌های این بخش عبارتند از: | این فصل، در پی بیان آمیختگی ۳ مفهوم «رهبری سیاسی»، «آموزش دینی» و «تهذیب روحی» در شخصیت [[ائمه]] است. [[آیت الله خامنه‌ای]]، [[امامت]] را منصبی در برابر [[خلافت]] و حکومت نمی‌داند و این نگاه را سطحی‌نگرانه معرفی می‌کند و معتقد است [[امام]] در فرهنگ تشیع، «رهبر امت» است؛ هم در امور دنیایی و اداره جامعه، و هم در تعلیم و ارشاد معنوی. مهمترین سرفصل‌های این بخش عبارتند از: | ||