رؤیت خدا: تفاوت میان نسخه‌ها
←دلایل نقلی
E.keshavarzi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
از ادله نقلی مخالفان، یکی همان آیه ۱۴۳ [[سوره اعراف]] است که موافقان هم به آن استناد می‌کردند و در آن، خداوند به موسی می‌گوید تو نمی‌توانی مرا ببینی: «لَنْ تَرانِی». از آنجا که واژه «لَنْ» به معنای نفی ابدی است، «لَنْ تَرانِی» دلالت بر نفی ابدی رؤیت خدا و عدم وقوع آن دارد.<ref>سبحانی، رؤیة الله فی ضوء الکتاب و السنة و العقل الصریح، ص۶۴-۶۶.</ref> | از ادله نقلی مخالفان، یکی همان آیه ۱۴۳ [[سوره اعراف]] است که موافقان هم به آن استناد می‌کردند و در آن، خداوند به موسی می‌گوید تو نمی‌توانی مرا ببینی: «لَنْ تَرانِی». از آنجا که واژه «لَنْ» به معنای نفی ابدی است، «لَنْ تَرانِی» دلالت بر نفی ابدی رؤیت خدا و عدم وقوع آن دارد.<ref>سبحانی، رؤیة الله فی ضوء الکتاب و السنة و العقل الصریح، ص۶۴-۶۶.</ref> | ||
آیه دیگر این است: | آیه دیگر این است: لَا تُدْرِ‌کهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ یُدْرِ‌ک الْأَبْصَارَ؛ چشم‌ها او را درنمى‌یابند و اوست که دیدگان را درمى‌یابد».<ref>سوره انعام، آیه ۱۰۳.</ref> از دیدگاه متکلمان [[امامیه|امامی]] و [[معتزله|معتزلی]] آیه دلالت دارد که [[خدا]] با چشم دیده نمی‌شود؛<ref>جوادی آملی، توحید در قرآن، ۱۳۹۵ش، ص۲۵۸؛ سبحانی، رؤیة الله فی ضوء الکتاب و السنة و العقل الصریح، ص۵۵؛ قاضی عبدالجبار، شرح اصول الخمسة، ۱۴۲۲ق، ص۱۵۶.</ref> | ||
روایات منقول از [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] هم دلالت دارند که خداوند با چشم ظاهری دیده نمی‌شود.<ref>نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، باب ابطال الرؤیة، ج۱، ص۹۵-۱۱۰؛ شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، باب ما جاء فی الرؤیة، ص۱۰۷-۱۲۲.</ref> در روایتی، شخصی از امام علی(ع) می‌پرسد آیا خدا را دیده است و او پاسخ می‌دهد خدایی را که نمی‌بینم عبادت نمی‌کنم؛ اما او را با حقیقت ایمان می‌توان مشاهده کرد، نه با چشمان سر.<ref>نهج البلاغة، چاپ دار الكتاب اللبناني، ج۱، ص۲۵۸، خطبه ۱۷۹.</ref> | روایات منقول از [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]] هم دلالت دارند که خداوند با چشم ظاهری دیده نمی‌شود.<ref>نگاه کنید به: کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، باب ابطال الرؤیة، ج۱، ص۹۵-۱۱۰؛ شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۹۸ق، باب ما جاء فی الرؤیة، ص۱۰۷-۱۲۲.</ref> در روایتی، شخصی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] می‌پرسد آیا خدا را دیده است و او پاسخ می‌دهد خدایی را که نمی‌بینم عبادت نمی‌کنم؛ اما او را با حقیقت ایمان می‌توان مشاهده کرد، نه با چشمان سر.<ref>نهج البلاغة، چاپ دار الكتاب اللبناني، ج۱، ص۲۵۸، خطبه ۱۷۹.</ref> | ||
از نظر مخالفان امکان رؤیت خدا، روایت نبویِ مورداستناد موافقان، بر فرض صحت، بر علم به خدا دلالت دارد، نه دیدن با چشم ظاهری؛ زیرا اگر مراد دیدن با چشم ظاهری باشد، روایت مستلزم جهت داشتن خداست که محال است.<ref>قاضی عبدالجبار، المختصر فی اصول الدین، ۱۹۷۱م، ص۱۹۱و۱۹۲.</ref> | از نظر مخالفان امکان رؤیت خدا، روایت نبویِ مورداستناد موافقان، بر فرض صحت، بر علم به خدا دلالت دارد، نه دیدن با چشم ظاهری؛ زیرا اگر مراد دیدن با چشم ظاهری باشد، روایت مستلزم جهت داشتن خداست که محال است.<ref>قاضی عبدالجبار، المختصر فی اصول الدین، ۱۹۷۱م، ص۱۹۱و۱۹۲.</ref> | ||
[[پرونده:کتاب رؤیت الله جل و علا. دارقطنی.jpg|180px|بندانگشتی|کتاب «رؤیة الله جل و علا» اثر دارقطنی.]] | [[پرونده:کتاب رؤیت الله جل و علا. دارقطنی.jpg|180px|بندانگشتی|کتاب «رؤیة الله جل و علا» اثر دارقطنی.]] | ||
==کتاب‌شناسی== | ==کتاب‌شناسی== | ||
از مسئله رؤیت خدا در بسیاری از کتب کلامی، تفسیری و برخی از کتب عرفانی و روایی بحث شده است. افزون بر این، کتاب‌های مستقلی هم درباره رؤیت خدا نگارش شده است که برخی به‌شرح زیر است: | از مسئله رؤیت خدا در بسیاری از کتب کلامی، تفسیری و برخی از کتب عرفانی و روایی بحث شده است. افزون بر این، کتاب‌های مستقلی هم درباره رؤیت خدا نگارش شده است که برخی به‌شرح زیر است: | ||