Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۸۰
ویرایش
جز (←مسئولیتها) |
جز (←نظرات فقهی) |
||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
== نظرات فقهی == | == نظرات فقهی == | ||
آیتالله صانعی سال ۱۳۶۴ش از دادستانی کل کشور استعفا داد و یکی از دلایل آنرا داشتن نظراتی دانست که برخی آنها را شاذ دانسته و در مقابلش مقاومت میکنند.<ref>فقیه نواندیش، ۱۳۹۳ش، ص۱۲۰.</ref> برخی نظرات فقهی صانعی، قائلی در تاریخ شیعه ندارد<ref>برای نمونه نگاه کنید به: فقه و زندگی، ۱۳۹۰ش، ج۹، ص۳۷۳.</ref> و برخی نیز تنها تعداد اندکی از علماء بدان معتقد بودهاند؛ از اینرو برخی محققان این فتواها را [[فتاوای شاذ]] دانستهاند.<ref>برای اطلاعات بیشتر نگاه کنید به: پاسداشت مرجعیت، جامعه مدرسین، ص۱۲۶.</ref> و تعدادی از نظرات فقهی او مورد مناقشه و مخالفت بسیار قرار گرفته است.<ref>پاسداشت مرجعیت، جامعه مدرسین، ص۱۲۷-۱۷۲.</ref> در مقابل، برخی محققان آیتالله صانعی را پل ارتباطی دنیای مدرن و فقاهت دانستهاند که بر اساس منابع اسلامی و با توجه به اقتضائات مدرن فتوا داده است.<ref>[http://marjaema.net/?p=4&id=389 مرتضوی، «این فقیه نواندیش پل ارتباطی دنیای مدرن و فقاهت است»]</ref> برخی از نظرات خاص او عبارتند از: | آیتالله صانعی سال ۱۳۶۴ش از دادستانی کل کشور استعفا داد و یکی از دلایل آنرا داشتن نظراتی دانست که برخی آنها را شاذ دانسته و در مقابلش مقاومت میکنند.<ref>فقیه نواندیش، ۱۳۹۳ش، ص۱۲۰.</ref> برخی نظرات فقهی صانعی، قائلی در تاریخ شیعه ندارد<ref>برای نمونه نگاه کنید به: فقه و زندگی، ۱۳۹۰ش، ج۹، ص۳۷۳.</ref> و برخی نیز تنها تعداد اندکی از علماء بدان معتقد بودهاند؛ از اینرو برخی محققان این فتواها را [[فتاوای شاذ]] دانستهاند.<ref>برای اطلاعات بیشتر نگاه کنید به: پاسداشت مرجعیت، جامعه مدرسین، ص۱۲۶.</ref> و تعدادی از نظرات فقهی او مورد مناقشه و مخالفت بسیار قرار گرفته است.<ref>پاسداشت مرجعیت، جامعه مدرسین، ص۱۲۷-۱۷۲.</ref> در مقابل، برخی محققان آیتالله صانعی را پل ارتباطی دنیای مدرن و فقاهت دانستهاند که بر اساس منابع اسلامی و با توجه به اقتضائات مدرن فتوا داده است.<ref>[http://marjaema.net/?p=4&id=389 مرتضوی، «این فقیه نواندیش پل ارتباطی دنیای مدرن و فقاهت است»]، سایت مرجع ما.</ref> برخی از نظرات خاص او عبارتند از: | ||
=== مسائل مرتبط با زنان === | === مسائل مرتبط با زنان === | ||
خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
====خروج زن از خانه بدون نیاز به اذن شوهر==== | ====خروج زن از خانه بدون نیاز به اذن شوهر==== | ||
آیتالله صانعی معتقد است خروج زن از منزل برای امور متعارف، نیازی به اذن شوهر ندارد.<ref name=":12" /> خروج بدون اذن شوهر در صورتی که مخالف شأن خانوادگی مرد باشد یا مزاحم حقوق واجب زوج یا به صورت اعتراض، اشکال دارد.<ref name=":12" /> او لزوم اذن در تمام موارد خروج از خانه را منافی سکون، آرامش و مشترک بودن زندگی دانسته<ref name=":12"> | آیتالله صانعی معتقد است خروج زن از منزل برای امور متعارف، نیازی به اذن شوهر ندارد.<ref name=":12" /> خروج بدون اذن شوهر در صورتی که مخالف شأن خانوادگی مرد باشد یا مزاحم حقوق واجب زوج یا به صورت اعتراض، اشکال دارد.<ref name=":12" /> او لزوم اذن در تمام موارد خروج از خانه را منافی سکون، آرامش و مشترک بودن زندگی دانسته<ref name=":12"> | ||
استفتائات قضائی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۵۱۱</ref> و معتقد است [[قاعده نفی حرج]] و اذیت نکردن همسر در اینجا [[حاکم#در اصول فقه|حاکم]] بوده و باید در فتوا آنرا لحاظ کرد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4017/22639 «مسایل زنان در محضرحضرت آیت اللّه حاج شیخ یوسف صانعی»]</ref> | استفتائات قضائی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۵۱۱</ref> و معتقد است [[قاعده نفی حرج]] و اذیت نکردن همسر در اینجا [[حاکم#در اصول فقه|حاکم]] بوده و باید در فتوا آنرا لحاظ کرد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4017/22639 «مسایل زنان در محضرحضرت آیت اللّه حاج شیخ یوسف صانعی»]، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.</ref> | ||
====برابری قصاص==== | ====برابری قصاص==== |