Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۶۵
ویرایش
جز (←ولادت و وفات) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
از دوران کودکی او اطلاع دقیقی در دست نیست ولی ظاهرا تحصیلات ابتدایی را در [[حوزه علمیه همدان]] گذرانده است تا اینکه به [[نجف]] مهاجرت کرد و به درس [[شیخ مرتضی انصاری]] راه یافت. وی سپس در درس [[میرزای شیرازی]] حاضر شد و با نوشتن تقریرات درس ایشان به تدریج در بین علما و فضلا شهرت پیدا کرد. | از دوران کودکی او اطلاع دقیقی در دست نیست ولی ظاهرا تحصیلات ابتدایی را در [[حوزه علمیه همدان]] گذرانده است تا اینکه به [[نجف]] مهاجرت کرد و به درس [[شیخ مرتضی انصاری]] راه یافت. وی سپس در درس [[میرزای شیرازی]] حاضر شد و با نوشتن تقریرات درس ایشان به تدریج در بین علما و فضلا شهرت پیدا کرد. | ||
== اساتید و شاگردان== | === اساتید و شاگردان=== | ||
مشهورترین اساتید همدانی عبارتند از: | مشهورترین اساتید همدانی عبارتند از: | ||
# [[شیخ انصاری]] | # [[شیخ انصاری]] | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
== مرجعیت دینی == | == مرجعیت دینی == | ||
پس از وفات میرزای شیرازی در سال ۱۳۱۲ق، زمانی که آقارضا در نجف به تدریس، تعلیم و تحقیق مشغول بود، مردم به او رجوع کرده و عدهای از خواص علما نیز از او خواستند که [[فتوا|فتاوای]] خود را در اختیار مقلدین قرار دهد. ایشان به ناچار به کتاب نجاة العباد حاشیه و تعلیقه میزند، امّا با این حال مسئولیتها و شؤونات ریاست و رهبری را نمیپسندید و به دشواری این مسئولیت را قبول میکند و زمان زیادی طول نمیکشد که به بیماری فراموشی مبتلا میشود و از فتوا دادن و پذیرش [[وجوهات شرعیه|وجوهات]] خودداری میکند و صرفا به تدریس میپردازد.<ref>همدانی، مصباح الفقیه، ۱۴۱۶ق، ص۴۲.</ref> | پس از وفات میرزای شیرازی در سال ۱۳۱۲ق، زمانی که آقارضا در نجف به تدریس، تعلیم و تحقیق مشغول بود، مردم به او رجوع کرده و عدهای از خواص علما نیز از او خواستند که [[فتوا|فتاوای]] خود را در اختیار مقلدین قرار دهد. ایشان به ناچار به کتاب نجاة العباد حاشیه و تعلیقه میزند، امّا با این حال مسئولیتها و شؤونات ریاست و رهبری را نمیپسندید و به دشواری این مسئولیت را قبول میکند و زمان زیادی طول نمیکشد که به بیماری فراموشی مبتلا میشود و از فتوا دادن و پذیرش [[وجوهات شرعیه|وجوهات]] خودداری میکند و صرفا به تدریس میپردازد.<ref>همدانی، مصباح الفقیه، ۱۴۱۶ق، ص۴۲.</ref> | ||
=== برخی از آرای علمی === | |||
== برخی از آرای علمی == | |||
# ایشان در حجیت خبر، وثوق به صدور را میزان میدانست و برای همین، قائل به قول [[محقق حلی]] بود و محافظت بر موافقت با نظر مشهور را رعایت میکرد، اگر چه قائل به حجیت شهرت نبود. | # ایشان در حجیت خبر، وثوق به صدور را میزان میدانست و برای همین، قائل به قول [[محقق حلی]] بود و محافظت بر موافقت با نظر مشهور را رعایت میکرد، اگر چه قائل به حجیت شهرت نبود. | ||
# فقه رضوی را معتبر نمیدانست، به دلیل اینکه [[حدیث سلسلة الذهب]] را با همه شهرتش در این کتاب نیاورده است. | # فقه رضوی را معتبر نمیدانست، به دلیل اینکه [[حدیث سلسلة الذهب]] را با همه شهرتش در این کتاب نیاورده است. |