کاربر ناشناس
قاریان هفتگانه: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi |
imported>Lohrasbi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
# استدلال هر قاری بر صحت قرائت خود و روی گرداندن از قرائت غیر خود، دلیلی قطعی است بر این که قرائتها به اجتهاد و آراء قاریان مستند است، چرا که اگر متواتر بود نیازی به استدلال واحتجاج نبود. | # استدلال هر قاری بر صحت قرائت خود و روی گرداندن از قرائت غیر خود، دلیلی قطعی است بر این که قرائتها به اجتهاد و آراء قاریان مستند است، چرا که اگر متواتر بود نیازی به استدلال واحتجاج نبود. | ||
# این که عدهای از محققان بزرگ برخی از قرائتها را رد کردهاند،<ref>مثلاً طبری قرائت ابن عامر را رد کرده است.</ref> دلیلی روشن بر عدم تواتر آنهاست، زیرا اگر قرائت متواتر بود جایی برای این رد نبود.<ref> همان، ص۱۴۹ – ۱۵۰</ref> | # این که عدهای از محققان بزرگ برخی از قرائتها را رد کردهاند،<ref>مثلاً طبری قرائت ابن عامر را رد کرده است.</ref> دلیلی روشن بر عدم تواتر آنهاست، زیرا اگر قرائت متواتر بود جایی برای این رد نبود.<ref> همان، ص۱۴۹ – ۱۵۰</ref> | ||
== راویان چهارده گانه == | |||
این قرائتها در سرزمینهای مختلف انتشار یافته، در بین امتهای گوناگون پراکنده گشت و از هر کدام از قاریان هفت گانه دو راوی شهرت پیدا کرد. اسامی این راویان به قرار ذیل است: | |||
* قالون و ورش از نافع | |||
* قَنبل و البزّی از ابن کثیر | |||
* الدوری و السّوسی با واسطۀ یزیدی از ابی عمرو | |||
* هشام و ابن ذکوان از ابن عامر | |||
* ابوبکر بن عیاش و حفص از عاصم | |||
* خلف و خلّاد با واسطۀ سلیم از حمزه | |||
* الدوری و ابوالحارث از کسائی | |||
==پانویس == | ==پانویس == |