کاربر ناشناس
قاریان هفت‌گانه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Lohrasbi بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
# حمزه: از عاصم، اعمش، سبیعی، منصور بن معتمر و دیگران قرآن را فرا گرفت. | # حمزه: از عاصم، اعمش، سبیعی، منصور بن معتمر و دیگران قرآن را فرا گرفت. | ||
# کسائی: از حمزه و ابوبکر بن عیاش قرآن را فرا گرفت.<ref>سیوطی، ج۲، ص۴۷۸ - ۴۷۹.</ref> | # کسائی: از حمزه و ابوبکر بن عیاش قرآن را فرا گرفت.<ref>سیوطی، ج۲، ص۴۷۸ - ۴۷۹.</ref> | ||
== تواتر یا عدم تواتر قرائات == | |||
دربارۀ قرائت‌های مشهور هفت گانه دیدگاه‌ها متفاوت است. گروهی از علمای [[اهل سنت]] بر این باورند که این قرائت‌ها به [[تواتر]] به [[پیامبر اسلام(ص)]] می‌رسند و چه بسا این نطر در میان آنها مشهور باشد. از سبکی نقل شده است که قرائت‌های ده گانه را متواتر می‌دانست. حتی بعضی از آنها زیاده روی کرده، چنین پنداشته‌اند که اگر کسی بر این باور باشد که لزومی ندارد قرائت‌های هفت گانه متواتر باشد، [[کفر]] ورزیده است. این نظر به مفتی سرزمین اندلس، ابو سعید فرج ابن لب نسبت داده شده است. | |||
اما در میان [[شیعیان]] معروف آن است که این قرائات متواتر نیستند. برخی از این قرائت‌ها اجتهاد قاری و برخی منقول به [[خبر واحد]] هستند. و نظر صحیح همین نظر است. | |||
البته بین تواتر خود قرآن با تواتر قرائت‌ها هیچ ملازمه‌ای نیست. زیرا ادلۀ تواتر و ضرورت قرآن به هیچ وجه تواتر قرائت‌ها را اثبات نمی‌کند، چنانکه که دلایل نفی تواتر قرائت‌ها به هیچ عنوان به خود قرآن سرایت نمی‌کند.<ref>الخوئی، ص۱۲۳ – ۱۲۴ (ترجمه با تلخیص)</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||