پرش به محتوا

عبدالحسین تهرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:


==تولد و وفات==
==تولد و وفات==
عبدالحسین تهرانی در [[تهران]] به دنیا آمد. از تاریخ تولد وی اطلاع دقیقی در دست نیست. در عین حال برخی تولد وی را [[سال ۱۲۲۲ هجری قمری|۱۲۲۲ق]] ذکر کرده‎اند. او [[۲۲ رمضان]] [[سال ۱۲۸۶ هجری قمری|۱۲۸۶ق]]<ref>قمی، وقایع الایام، ۱۳۸۹ش، ص۸۱.</ref> در [[کاظمین]] از دنیا رفت و در [[حرم امام حسین(ع)]] در اتاقی نزدیک به باب سلطانیه دفن شد.<ref>محمد علی مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج ۳، ص ۳۲۹.</ref><ref>محمد جعفر سبحانی، موسوعه طبقات الفقهاء، ج ۱۳، ص ۲۳۶.</ref>
عبدالحسین تهرانی در [[تهران]] به دنیا آمد. از تاریخ تولد وی اطلاع دقیقی در دست نیست. در عین حال برخی تولد وی را [[سال ۱۲۲۲ هجری قمری|۱۲۲۲ق]] ذکر کرده‌‎اند. او [[۲۲ رمضان]] [[سال ۱۲۸۶ هجری قمری|۱۲۸۶ق]]<ref>قمی، وقایع الایام، ۱۳۸۹ش، ص۸۱.</ref> در [[کاظمین]] از دنیا رفت و در [[حرم امام حسین(ع)]] در اتاقی نزدیک به باب سلطانیه دفن شد.<ref>محمد علی مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج ۳، ص ۳۲۹.</ref><ref> جعفر سبحانی، موسوعه طبقات الفقهاء، ج ۱۳، ص ۲۳۶.</ref>


==موقعیت علمی و تألیفات==
==موقعیت علمی و تألیفات==
شیخ العراقین پس از عزیمت به [[عراق]] تحصیلات حوزوی خود را در [[نجف]] سپری کرد. او در دروس اساتیدی چون حسن کاشف الغطاء ( فرزند [[جعفر کاشف الغطاء]])، مشکور بن محمد بن صقر حولاوی (درگذشت [[سال ۱۲۷۳ هجری قمری|۱۲۷۳ق]])، عیسی بن حسین، (معروف به زاهد)، و [[محمدحسن نجفی]] حاضر شد. وی یکی از چهار شاگرد [[صاحب جواهر]] است که خود بر [[اجتهاد]] آنان تصریح کرده است. شیخ العراقین پس از کسب [[اجتهاد]] به [[تهران]] بازگشت.<ref>محمد جعفر سبحانی، موسوعة الرجالية، ج ۱۳، ص ۳۲۶ و ۳۲۷.</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/71735/7/438 سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص ۴۳۸ و ۴۳۹.]</ref> برخی از نویسندگان کتب تراجم او را مرجع دینی تهران در دوره [[ناصرالدین شاه قاجار]] معرفی کرده‎اند.<ref>محمدحسین حسینی‌ جلالی، فهرس الترات، ج۲، ص ۱۶۷. </ref>
شیخ العراقین پس از عزیمت به [[عراق]] تحصیلات حوزوی خود را در [[نجف]] سپری کرد. او در دروس اساتیدی چون حسن کاشف الغطاء ( فرزند [[جعفر کاشف الغطاء]])، مشکور بن محمد بن صقر حولاوی (درگذشت [[سال ۱۲۷۳ هجری قمری|۱۲۷۳ق]])، عیسی بن حسین، (معروف به زاهد)، و [[محمدحسن نجفی]] حاضر شد. وی یکی از چهار شاگرد [[صاحب جواهر]] است که خود بر [[اجتهاد]] آنان تصریح کرده است. شیخ العراقین پس از کسب [[اجتهاد]] به [[تهران]] بازگشت.<ref> جعفر سبحانی، موسوعة الرجالية، ج ۱۳، ص ۳۲۶ و ۳۲۷.</ref><ref>[http://lib.eshia.ir/71735/7/438 سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج۷، ص ۴۳۸ و ۴۳۹.]</ref> برخی از نویسندگان کتب تراجم او را مرجع دینی تهران در دوره [[ناصرالدین شاه قاجار]] معرفی کرده‎اند.<ref>محمدحسین حسینی‌ جلالی، فهرس الترات، ج۲، ص ۱۶۷. </ref>


==فعالیت‎‌های اجتماعی و فرهنگی==
==فعالیت‎‌های اجتماعی و فرهنگی==
خط ۷۷: خط ۷۷:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* سبحانی تبریزی، محمد جعفر، موسوعه طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، ۱۴۱۸ق.
* سبحانی تبریزی، جعفر، موسوعه طبقات الفقهاء، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، ۱۴۱۸ق.
* سبحانی تبریزی، محمد جعفر، موسوعة الرجالية (معجم الرجال وسائل الشيعة)، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، ۱۴۲۴ق.
* سبحانی تبریزی، جعفر، موسوعة الرجالية (معجم الرجال وسائل الشيعة)، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، ۱۴۲۴ق.
* امین، سید محسن، اعیان الشیعه، [http://lib.eshia.ir/71735/7/438 کتابخانه اینترنتی فقاهت].
* امین، سید محسن، اعیان الشیعه، [http://lib.eshia.ir/71735/7/438 کتابخانه اینترنتی فقاهت].
* حسینی‌ جلالی، محمدحسین، فهرس الترات، قم، دلیل ما، ۱۴۲۲ق.
* حسینی‌ جلالی، محمدحسین، فهرس الترات، قم، دلیل ما، ۱۴۲۲ق.
۱۸٬۴۴۳

ویرایش