پرش به محتوا

آب کر: تفاوت میان نسخه‌ها

۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۵
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
==اندازه آب کر==
==اندازه آب کر==


آب کرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیم معمولی است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است. مساحتهای ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است.<ref>جواهر الکلام، ج۱، ص ۱۷۲ ۱۷۳</ref> وزن آن ۷۴۰، ۳۷۶، ۳۷۷، و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخی گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلو گرم باشد، طبق نظر تمامی فقها آب، کرّ است.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۱، ص ۳۸ ۳۹ م ۱۶</ref>
آب کرّ نزد مشهور فقیهان، مقدار آبی است که اگر در ظرفی که هر یک از درازا، پهنا و گودی آن سه وجب و نیم معمولی است بریزند آن را پر کند. از این‌رو، مجموع مساحت آب کرّ ۴۲ و هفت هشتم وجب است. مساحتهای ۳۶ و ۲۷ وجب نیز گفته شده است.
<ref>جواهر الکلام، ج۱، ص ۱۷۲ـ۱۷۳</ref> وزن آن ۷۴۰، ۳۷۶، ۳۷۷، و ۳۸۴ کیلوگرم و غیر آن ذکر شده است. برخی گفته‌اند: اگر مقدار وزن آب ۴۸۰ کیلو گرم باشد، طبق نظر تمامی فقها آب، کرّ است.<ref>توضیح المسائل مراجع، ج ۱، ص ۳۸ ـ ۳۹ م ۱۶</ref>


==احکام==
==احکام==


* کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در کفایت اِخبار یک مرد عادل بلکه ثقه اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۶</ref>
* کرّ بودن آب با یقین انسان یا خبر دادن دو مرد عادل ثابت می‌شود. در کفایت اِخبار یک مرد عادل بلکه ثقه اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۶</ref>
* آب کرّ از اقسام آب مطلق و پاک کننده است<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۲۶</ref> و با ملاقات نجاست، نجس نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۵۳ ۱۵۴</ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگی با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال، بدون امتزاج اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۳</ref>
* آب کرّ از اقسام آب مطلق و پاک کننده است<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۲۶</ref> و با ملاقات نجاست، نجس نمی‌شود، مگر آنکه رنگ، بو یا مزه آن بر اثر ملاقات با نجاست تغییر کند.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۵۳ـ۱۵۴</ref> در این صورت، پاک شدن آن منوط به زوال تغیر و اتّصال به آب کثیر دیگر و آمیختگی با آن است. در حصول طهارت به مجرّد اتّصال، بدون امتزاج اختلاف است.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۴۳</ref>
* چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۱۳ ۱۱۴</ref> قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است.<ref>مهذب الاحکام ج ۱۸، ص ۳۳ و ۴۰</ref>
* چیز نجس با یک بار شستن در آب کرّ پاک می‌شود. در لزوم تعدّد شستن برای تطهیر چیز نجس شده به ادرار و نیز ظرف نجس، و وجوب فشردن اشیای نجسی مانند لباس که آب در آنها نفوذ می‌کند، جهت خارج شدن غساله آن اختلاف است.<ref>جواهر الکلام، ج ۱، ص ۱۱۳ـ۱۱۴</ref> قول مشهور در دو مورد اول (نجس شده به ادرار و ظرف نجس) و نیز مشهور متأخّران در مورد اخیر، عدم لزوم تعدّد است.<ref>مهذب الاحکام ج ۱۸، ص ۳۳ و ۴۰</ref>
* اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۶ ۳۷</ref>
* اگر در بقای کرّ بودن آبی شک شود، حکم کرّ و اگر در رسیدن آبی قلیل به مقدار کرّ شک شود، حکم آب قلیل را دارد.<ref>العروة الوثقی، ج ۱، ص ۳۶ـ۳۷</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
کاربر ناشناس