پرش به محتوا

کوفه: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۳۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۷
اصلاح پاورقی و منابع
imported>M.r.seifi
(اصلاح پاورقی و منابع)
imported>M.r.seifi
(اصلاح پاورقی و منابع)
خط ۱۲۱: خط ۱۲۱:
====نقش کوفه در واقعه کربلا====
====نقش کوفه در واقعه کربلا====
{{اصلی|نامه‌های کوفیان به امام حسین}}
{{اصلی|نامه‌های کوفیان به امام حسین}}
پس از مرگ [[معاویه]] در [[سال ۶۰ هجری قمری]]، بسیاری از مردم و بزرگان کوفه نامه‌هایی به [[امام حسین]](ع) نوشتند و ایشان را به کوفه دعوت کردند تا حکومت این شهر را در دست گیرد.<ref>مفید، الارشاد، ج۲، ص۳۷-۳۹.</ref> با افزایش تعداد نامه‌ها، امام حسین به طرف کوفه حرکت کرد ولی [[ابن زیاد]] که والی کوفه شده بود، با تهدید و تطمیع، مردم را از گرد [[مسلم بن عقیل]] نماینده امام حسین پراکنده کرد<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص ۸۰-۸۱.</ref> و از سوی دیگر سپاه کوفه را به فرماندهی [[عمر بن سعد]] برای مقابله با امام فرستاد. و بدین ترتیب [[واقعه کربلا]] رخ داد.
پس از مرگ [[معاویه]] در [[سال ۶۰ هجری قمری]]، بسیاری از مردم و بزرگان کوفه نامه‌هایی به [[امام حسین]](ع) نوشتند و ایشان را به کوفه دعوت کردند تا حکومت این شهر را در دست گیرد.<ref>مفید، الارشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۳۷-۳۹.</ref> با افزایش تعداد نامه‌ها، امام حسین به طرف کوفه حرکت کرد ولی [[ابن زیاد]] که والی کوفه شده بود، با تهدید و تطمیع، مردم را از گرد [[مسلم بن عقیل]] نماینده امام حسین پراکنده کرد<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص ۸۰-۸۱.</ref> و از سوی دیگر سپاه کوفه را به فرماندهی [[عمر بن سعد]] برای مقابله با امام فرستاد. و بدین ترتیب [[واقعه کربلا]] رخ داد.


*'''ترکیب جمعیتی کوفه در زمان قیام امام حسین:'''
*'''ترکیب جمعیتی کوفه در زمان قیام امام حسین:'''
خط ۱۲۸: خط ۱۲۸:
#عده‌ای تحت تاثیر تبلیغات [[خوارج]] قرار گرفته و بدون اینکه جزو آنان باشند، در حال تردید به سر می‌بردند.
#عده‌ای تحت تاثیر تبلیغات [[خوارج]] قرار گرفته و بدون اینکه جزو آنان باشند، در حال تردید به سر می‌بردند.
#الحمراء: به گفته طبری اینان ۲۰ هزار مرد مسلح کوفی بودند که دارای نژادی مخلوط از اولاد بردگان و [[موالی]] بودند این گروه در عصر [[امام حسن]](ع)و [[امام حسین]](ع)مردمی حامل سلاح و جنگجو بودند که در برابر مزد به هر جنایتی تن می‌دادند و شمشیر برنده‌ای در دست جباران بودند اینان با استقبال از فتنه‌ها و آشوبها به قدری بر شوکت و قدرت خود افزوده بودند و حتی شهر کوفه را به آنها نسبت می‌دادند و می‌گفتند "کوفةالحمراء"
#الحمراء: به گفته طبری اینان ۲۰ هزار مرد مسلح کوفی بودند که دارای نژادی مخلوط از اولاد بردگان و [[موالی]] بودند این گروه در عصر [[امام حسن]](ع)و [[امام حسین]](ع)مردمی حامل سلاح و جنگجو بودند که در برابر مزد به هر جنایتی تن می‌دادند و شمشیر برنده‌ای در دست جباران بودند اینان با استقبال از فتنه‌ها و آشوبها به قدری بر شوکت و قدرت خود افزوده بودند و حتی شهر کوفه را به آنها نسبت می‌دادند و می‌گفتند "کوفةالحمراء"
#بی تفاوت‌ها: بیشترین سهم مردم کوفه در کربلا از آن افراد بی‌تفاوت بود که قصدی جز دنیا خواهی نداشتند اینها هرچند امام را دعوت کردند ولی چون احتمال پیروزی ندادند وعده و وعیدهای ابن زیاد را پذیرفته و به سپاه یزیدیان ملحق شدند.<ref>شیخیان، رفتار شناسی مردم کوفه در نهضت حسینی، حکومت اسلامی، - شماره ۲۶، ص۴۵۶-۴۵۸.</ref>
#بی تفاوت‌ها: بیشترین سهم مردم کوفه در کربلا از آن افراد بی‌تفاوت بود که قصدی جز دنیا خواهی نداشتند اینها هرچند امام را دعوت کردند ولی چون احتمال پیروزی ندادند وعده و وعیدهای ابن زیاد را پذیرفته و به سپاه یزیدیان ملحق شدند.<ref>شیخیان، «رفتار شناسی مردم کوفه در نهضت حسینی»، ص۴۵۶-۴۵۸.</ref>


====قیام‌های شیعی در کوفه====
====قیام‌های شیعی در کوفه====
در سخت‌ترین شرایط در دوران اموی، یک چهارم تا یک سوم ساکنان کوفه بر مذهب تشیع بوده‌اند. این امر سبب شده بود تا دولت اموی نظارت بیشتری بر این شهر داشته و همیشه آماده سرکوبی شورش‌های احتمالی در آن باشد.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ص۳۶۱</ref> در این دوره چند قیام شیعی بر ضد بنی‌امیه در این شهر رخ داد:
در سخت‌ترین شرایط در دوران اموی، یک چهارم تا یک سوم ساکنان کوفه بر مذهب تشیع بوده‌اند. این امر سبب شده بود تا دولت اموی نظارت بیشتری بر این شهر داشته و همیشه آماده سرکوبی شورش‌های احتمالی در آن باشد.<ref>جعفریان، اطلس شیعه، ۱۳۹۱ش، ص۳۶۱.</ref> در این دوره چند قیام شیعی بر ضد بنی‌امیه در این شهر رخ داد:
*'''قیام توابین'''
*'''قیام توابین'''
{{اصلی|قیام توابین}}
{{اصلی|قیام توابین}}
خط ۱۴۰: خط ۱۴۰:
*'''قیام زید بن علی'''
*'''قیام زید بن علی'''
{{اصلی|قیام زید بن علی}}
{{اصلی|قیام زید بن علی}}
[[زید بن علی|زید]] فرزند [[امام سجاد]](ع)، با هدف [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] و خونخواهی [[امام حسین]](ع) و با شعار [[یا منصور امت|یا منصور أمت]] قیام کرد<ref>مفید،الارشاد، ج۲، ص۱۷۱</ref>.در حدود پانزده هزار نفر اطراف او را گرفتند و او را به قیام بر ضد [[بنی امیه]] تشویق کردند<ref>اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ص۱۵۸</ref> ولی در نهایت او را یاری نکردند و زید با اصابت کردن تیری به پیشانی‌اش به [[شهادت]] رسید.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/2691/6559/76276 حوزه نت، ائمه(ع) و قیامهای شیعی]</ref>
[[زید بن علی|زید]] فرزند [[امام سجاد]](ع)، با هدف [[امر به معروف]] و [[نهی از منکر]] و خونخواهی [[امام حسین]](ع) و با شعار [[یا منصور امت|یا منصور أمت]] قیام کرد<ref>مفید،الارشاد، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۱۷۱.</ref>.در حدود پانزده هزار نفر اطراف او را گرفتند و او را به قیام بر ضد [[بنی امیه]] تشویق کردند<ref>اصفهانی، مقاتل الطالبیین، ۱۴۱۹ق، ص۱۳۲.</ref> ولی در نهایت او را یاری نکردند و زید با اصابت کردن تیری به پیشانی‌اش به [[شهادت]] رسید.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/2691/6559/76276 حوزه نت، ائمه(ع) و قیامهای شیعی]</ref>
{{وسط چین}}'''فرمانداران کوفه از شهادت امام علی(ع) تا قیام مختار'''.<ref>براقی، تاریخ الکوفه، ۱۴۲۴ق، ص۲۴۹ ـ ۲۴۶.</ref>{{پایان}}
{{وسط چین}}'''فرمانداران کوفه از شهادت امام علی(ع) تا قیام مختار'''.<ref>براقی، تاریخ الکوفه، ۱۴۲۴ق، ص۲۴۹ ـ ۲۴۶.</ref>{{پایان}}
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
خط ۳۱۴: خط ۳۱۴:
*ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تهران، پیام حق، ۱۳۷۷ش.
*ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تهران، پیام حق، ۱۳۷۷ش.
*ابن اثير، الكامل في التاريخ‏،  بيروت‏، دار الصادر، ۱۳۸۵ش.
*ابن اثير، الكامل في التاريخ‏،  بيروت‏، دار الصادر، ۱۳۸۵ش.
*مفید، محمد بن محمد، الإرشاد فی معرفةحجج الله علی العباد، محقق موسسه آل البیت لإحیاء التراث، قم، الموتمر العالمی لالفیه الشیخ المفید، ۱۳۷۲ش.
*[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/63914/1 ناصح ستوده، منیره، «علل انتخاب كوفه به عنوان مركز خلافت از سوي حضرت علي»، سایت تبیان، تاریخ بازدید: ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۶.]
*[http://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/63914/1 ناصح ستوده، منیره، «علل انتخاب كوفه به عنوان مركز خلافت از سوي حضرت علي»، سایت تبیان، تاریخ بازدید: ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۶.]
* ابن كثير، البداية و النهاية، بيروت‏، دار الفكر، بى تا
* ابن كثير، البداية و النهاية، بيروت‏، دار الفكر، بى تا
خط ۳۴۱: خط ۳۴۲:
* [[کلینی]]، محمد بن یعقوب بن اسحاق، [[اصول کافی]]، قم، دارالحدیث، ۱۴۲۹.
* [[کلینی]]، محمد بن یعقوب بن اسحاق، [[اصول کافی]]، قم، دارالحدیث، ۱۴۲۹.
* [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]]، محمد باقر بن محمد تقی، [[بحار الانوار]]، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳.
* [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]]، محمد باقر بن محمد تقی، [[بحار الانوار]]، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳.
*جعفریان، رسول، اطلس شیعه، تهران، انتشارات سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، چاپ پنجم، ۱۳۹۱ش.
* نعمت الله صفری، کوفه از پیدایش تا عاشورا، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۱.
* نعمت الله صفری، کوفه از پیدایش تا عاشورا، تهران، نشر مشعر، ۱۳۹۱.
{{پایان}}
{{پایان}}
کاربر ناشناس