پرش به محتوا

سید محمد محقق داماد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
بنا به گفته آیت‌الله جوادی آملی که از جمله مقررین درس این استاد بوده است، آیت الله محقق داماد در عین اعتقاد به ملازمه دین و سیاست، از هرگونه فعالیت غیرعلمی پرهیز می‌کرده و همه وقت خود را مصروف تحقیق و تدریس کرده بود.<ref>جوادی آملی، کتاب الحج، ج۱، ص۱۹.</ref> تنها مباحثی که از وی در این زمینه نقل شده است حضور در جمع معترضین به تصویب‌ لایحۀ انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌ در اوائل دهه چهل است.{{مدرک}}
بنا به گفته آیت‌الله جوادی آملی که از جمله مقررین درس این استاد بوده است، آیت الله محقق داماد در عین اعتقاد به ملازمه دین و سیاست، از هرگونه فعالیت غیرعلمی پرهیز می‌کرده و همه وقت خود را مصروف تحقیق و تدریس کرده بود.<ref>جوادی آملی، کتاب الحج، ج۱، ص۱۹.</ref> تنها مباحثی که از وی در این زمینه نقل شده است حضور در جمع معترضین به تصویب‌ لایحۀ انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌ در اوائل دهه چهل است.{{مدرک}}


به‌ دنبال‌ انتشار خبر تصویب‌ لایحۀ انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌ توسط‌ روزنامه‌ها، او‌ همراه‌: [[امام خمینی|امام‌ خمینی‌]]، [[آیت‌الله شریعتمداری‌]]، [[آیت‌الله مرعشی نجفی]] و [[سید محمدرضا گلپایگانی|آیت‌الله گلپایگانی‌]] در منزل‌ [[مرتضی حائری|شیخ‌ مرتضی‌ حائری‌]] تشکیل‌ جلسه‌ دادند و به‌ تبادل‌نظر دربارۀ اوضاع‌ جاری‌ پرداختند. سرانجام‌ تصمیم‌ گرفتند که‌ تا پایان‌ کار و لغو تصویبنامه‌، هفته‌ای‌ یک‌ شب‌ جلساتی‌ را در منزل‌ یکی‌ از آیات‌ عظام‌ برقرار سازند و به‌ مبارزه‌ ادامه‌ دهند.<ref>باقری‌، خاطرات پانزده خرداد، ۱۳۷۶ش، ص۱۹.</ref>
به‌ دنبال‌ انتشار خبر تصویب‌ لایحۀ انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌ توسط‌ روزنامه‌ها، او‌ همراه‌: [[امام خمینی|امام‌ خمینی‌]]، ایت الله [[سید محمدکاظم شریعتمداری]]، [[آیت‌الله مرعشی نجفی]] و [[سید محمدرضا گلپایگانی|آیت‌الله گلپایگانی‌]] در منزل‌ [[مرتضی حائری|شیخ‌ مرتضی‌ حائری‌]] تشکیل‌ جلسه‌ دادند و به‌ تبادل‌نظر دربارۀ اوضاع‌ جاری‌ پرداختند. سرانجام‌ تصمیم‌ گرفتند که‌ تا پایان‌ کار و لغو تصویبنامه‌، هفته‌ای‌ یک‌ شب‌ جلساتی‌ را در منزل‌ یکی‌ از آیات‌ عظام‌ برقرار سازند و به‌ مبارزه‌ ادامه‌ دهند.<ref>باقری‌، خاطرات پانزده خرداد، ۱۳۷۶ش، ص۱۹.</ref>


بعد از جلسۀ [[۱۶ مهر]] ۱۳۴۱ش آیات‌ عظام‌ تلگرافی‌ در اعتراض‌ به‌ تصمیم‌ دولت‌ اسدالله علم‌ در تصویب‌ لایحۀ انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌ به‌ شاه‌ مخابره‌ کردند. آیت‌الله سید محمد داماد نیز همراه‌[[سید احمد شبیری زنجانی]]، مرتضی‌ حائری‌ تلگرافی‌ به‌ شاه‌ مخابره‌ و مسائلی‌ همچون‌ تساوی‌ [[مسلمان|مسلمان‌]] و [[کافر]] و قید کتاب‌ آسمانی‌ به‌ جای‌ [[قرآن|قرآن‌]] در مراسم‌ تحلیف‌ را، مخالف‌ مصالح‌ عالیۀ [[اسلام|اسلام‌]] و نص‌ قانون‌ اساسی‌ قلمداد کردند و خواستار لغو این‌ تصویبنامه‌ شدند. در جلسۀ بعدی‌ که‌ آیت‌الله داماد نیز حضور داشت، تصمیم‌ گرفته‌ شد که‌ علاوه‌ بر تلگراف‌ ارسالی‌ به‌ شاه‌ و شکایت‌ از تصویبنامه‌، موضوع‌ را به‌ اطلاع‌ علمای‌ تهران‌ و شهرستان‌ها نیز برسانند تا آنان‌ نیز پشتیبانی‌ خود را از اقدامات‌ مراجع‌ قم‌ اعلام‌ کنند.<ref>دوانی‌، نهضت‌ روحانیون‌ ایران‌، ۱۳۷۷ش، ج ۳ و ۴‌، ص۴۵.</ref>
بعد از جلسۀ [[۱۶ مهر]] ۱۳۴۱ش آیات‌ عظام‌ تلگرافی‌ در اعتراض‌ به‌ تصمیم‌ دولت‌ اسدالله علم‌ در تصویب‌ لایحۀ انجمن‌های‌ ایالتی‌ و ولایتی‌ به‌ شاه‌ مخابره‌ کردند. آیت‌الله سید محمد داماد نیز همراه‌[[سید احمد شبیری زنجانی]]، مرتضی‌ حائری‌ تلگرافی‌ به‌ شاه‌ مخابره‌ و مسائلی‌ همچون‌ تساوی‌ [[مسلمان|مسلمان‌]] و [[کافر]] و قید کتاب‌ آسمانی‌ به‌ جای‌ [[قرآن|قرآن‌]] در مراسم‌ تحلیف‌ را، مخالف‌ مصالح‌ عالیۀ [[اسلام|اسلام‌]] و نص‌ قانون‌ اساسی‌ قلمداد کردند و خواستار لغو این‌ تصویبنامه‌ شدند. در جلسۀ بعدی‌ که‌ آیت‌الله داماد نیز حضور داشت، تصمیم‌ گرفته‌ شد که‌ علاوه‌ بر تلگراف‌ ارسالی‌ به‌ شاه‌ و شکایت‌ از تصویبنامه‌، موضوع‌ را به‌ اطلاع‌ علمای‌ تهران‌ و شهرستان‌ها نیز برسانند تا آنان‌ نیز پشتیبانی‌ خود را از اقدامات‌ مراجع‌ قم‌ اعلام‌ کنند.<ref>دوانی‌، نهضت‌ روحانیون‌ ایران‌، ۱۳۷۷ش، ج ۳ و ۴‌، ص۴۵.</ref>
۱۶٬۹۳۰

ویرایش