کاربر ناشناس
ملاصدرا: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اضافه کردن لینک سال ها
imported>Sh.hoseini (←تفسیر) |
imported>Hasaninasab جز (اضافه کردن لینک سال ها) |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| اندازه تصویر = ۲۵۰px | | اندازه تصویر = ۲۵۰px | ||
| عنوان تصویر = | | عنوان تصویر = | ||
| زادروز = ۹۷۹ق | | زادروز = [[سال ۹۷۹ هجری قمری|۹۷۹ق]] | ||
| زادگاه = شیراز | | زادگاه = شیراز | ||
| تاریخ مرگ = ۱۰۵۰ق | | تاریخ مرگ = [[سال ۱۰۵۰ هجری قمری|۱۰۵۰ق]] | ||
| مکان مرگ = بصره | | مکان مرگ = [[بصره]] | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = [[شیراز]]، [[قم]] | ||
| ملیت = | | ملیت = | ||
| نژاد = | | نژاد = | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| نقش‌های برجسته = فیلسوف | | نقش‌های برجسته = فیلسوف | ||
| سبک = | | سبک = | ||
| استادان = | | استادان = [[میرداماد]]، [[شیخ بهایی]] | ||
| شاگردان = فیض | | شاگردان = [[فیض کاشانی]]، [[فیاض لاهیجی]] و... | ||
| شهر خانگی = | | شهر خانگی = | ||
| تلویزیون = | | تلویزیون = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| منصب = | | منصب = | ||
| مکتب = | | مکتب = | ||
| آثار = الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیة الاربعة، الشواهد | | آثار = الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیة الاربعة، [[الشواهد الربوبیة]]، تفسیر اصول الکافی، [[تفسیر ملا صدرا|تفسیر القرآن الکریم]] و... | ||
| خویشاوندان سرشناس = فیض کاشانی، فیاض لاهیجی | | خویشاوندان سرشناس = فیض کاشانی، فیاض لاهیجی | ||
| گفتاورد = | | گفتاورد = | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| پانویس = | | پانویس = | ||
}} | }} | ||
'''صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی'''(<small>متوفی ۱۰۵۰ | '''صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی'''(<small>متوفی [[سال ۱۰۵۰ هجری قمری|۱۰۵۰ق]]</small>) [[فلسفه|فیلسوف]]، [[عرفان|عارف]] و [[مفسر]] [[شیعه|شیعی]]. وی به '''ملاصدرا'''، '''صدرالحکما''' و '''صدر المتألهین''' معروف است. او شاگرد [[میر داماد]] و [[شیخ بهایی]] است و [[ملا محسن فیض کاشانی|فیض کاشانی]] نیز معروف‌ترین شاگرد اوست. ملاصدرا بنیانگذار مکتب فلسفی [[حکمت متعالیه]] به عنوان سومین مکتب مهم فلسفی در جهان اسلام است. او نظام فلسفی خود را در کتاب «[[الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (کتاب)|الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة العقلیه]]» معروف به اسفار تبیین کرده که از مهم‌ترین کتاب‌های وی است. پس از او سنت عقلانی شیعه تحت تأثیر آموزه‌های وی قرار گرفت و فیلسوفان شیعه متعددی از جمله [[ملاهادی سبزواری]] و [[علامه طباطبایی]] به شرح او پرداختند. [[اصالت وجود]] اساس مکتب فکری اوست. نظریه‌اش در باره چگونگی [[معاد جسمانی]] مناقشاتی برانگیخته است. | ||
صدرالدین شیرازی در [[شیراز]]، [[اصفهان]] و [[قم]] زندگی کرد. او در کنار آثار متعدد فلسفی، کتاب‌هایی نیز در زمینه [[تفسیر ملاصدرا|تفسیر قرآن]] و [[شرح اصول کافی ملا صدرا|شرح اصول کافی]] نگاشته است. | صدرالدین شیرازی در [[شیراز]]، [[اصفهان]] و [[قم]] زندگی کرد. او در کنار آثار متعدد فلسفی، کتاب‌هایی نیز در زمینه [[تفسیر ملاصدرا|تفسیر قرآن]] و [[شرح اصول کافی ملا صدرا|شرح اصول کافی]] نگاشته است. | ||
== نسب، ولادت و درگذشت == | == نسب، ولادت و درگذشت == | ||
تاریخ دقیق ولادت او مشخص | تاریخ دقیق ولادت او مشخص نیست؛ ولی وفات وی در هفتاد سالگی، در سال [[سال ۱۰۵۰ هجری قمری|۱۰۵۰]] هجری قمری و به هنگامی بوده است که برای هفتمین بار به سفر [[حج]] می‌رفته و یا از سفر بازمی‌گشته است. بنابراین تولد او در پانزده سال آخر قرن دهم هجری بوده است.<ref>مقدمه محمدرضا مظفر بر الحکمة المتعالیة، ص ۵</ref> او در شیراز از پدری صالح به نام [[ابراهیم بن یحیی قوامی]] متولد شده است و گفته‌اند وی از وزیران دولت فارس به مرکزیت [[شیراز]] و از خاندان محترم قوامی بود و صاحب فرزند نمی‌شد. لذا نذر کرد در صورتی که خدای متعال به او پسری صالح و موحد ببخشد، به فقیران و اهل علم بسیار کمک کند.<ref>همانجا</ref> | ||
صدرالمتألهین اموالی را که از پدرش برجای مانده بود در تحصیل علم صرف کرد. | صدرالمتألهین اموالی را که از پدرش برجای مانده بود در تحصیل علم صرف کرد. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
وی تحصیلات مقدماتی را در کنار پدرش که از اشراف بود، به پایان رساند. پس از فوت پدر به [[اصفهان]] رفت. اصفهان در آن دوران پایتخت [[صفویه|صفویان]] بود و از جهت علوم نقلی و عقلی رونق داشت. وی علوم عقلی را نزد [[میرداماد|سید محمدباقر میرداماد]] (<small>متوفی ۱۰۴۱ ق.</small>) و علوم نقلی را از [[بهاء الدین عاملی|شیخ بهاء الدین عاملی]] (<small>متوفی ۱۰۳۰ ق.</small>) فراگرفت و از این دو اجازه دریافت کرد.<ref> صدرالدین شیرازی، شرح اصول کافی، ذیل حدیث اول، ص ۱۶</ref> هنگامی که وی به اصفهان می‌رفت دارای مقام علمی و عملی ممتازی بوده | وی تحصیلات مقدماتی را در کنار پدرش که از اشراف بود، به پایان رساند. پس از فوت پدر به [[اصفهان]] رفت. اصفهان در آن دوران پایتخت [[صفویه|صفویان]] بود و از جهت علوم نقلی و عقلی رونق داشت. وی علوم عقلی را نزد [[میرداماد|سید محمدباقر میرداماد]] (<small>متوفی ۱۰۴۱ ق.</small>) و علوم نقلی را از [[بهاء الدین عاملی|شیخ بهاء الدین عاملی]] (<small>متوفی ۱۰۳۰ ق.</small>) فراگرفت و از این دو اجازه دریافت کرد.<ref> صدرالدین شیرازی، شرح اصول کافی، ذیل حدیث اول، ص ۱۶</ref> هنگامی که وی به اصفهان می‌رفت دارای مقام علمی و عملی ممتازی بوده است؛ زیرا در ابتدای ورود به حوزه اصفهان در درس شیخ بهاءالدین عاملی (<small>۱۰۳۱-۹۵۳</small>) شرکت نمود.<ref>مقدمه محمدرضا مظفر بر الحکمة المتعالیة، ص ۵</ref> | ||
پس از اصفهان، دوباره به شیراز بازگشت. وی در شیراز در مدرسه خان تدریس می‌کرد.<ref> تاریخ آثار العجم، ص ۴۹۵، ذیل مدرسه خان شیراز</ref> در شیراز برخی از علما وی را آزار دادند و او شیراز را به سوی کهک یکی از روستاهای اطراف قم ترک کرد<ref>سید ابوالحسن قزوینی، سه مقاله و دو نامه، بی تا، ص ۲</ref> و سال‌ها در انزوا به ریاضت و تزکیه پرداخت. پس از این دوران وی به تألیف و تأسیس مکتب فلسفی خود روی آورد و تا پایان عمر بدان مشغول بود. مطابق برخی اسناد وی بخش پایانی زندگی را در قم گذراند. | پس از اصفهان، دوباره به شیراز بازگشت. وی در شیراز در مدرسه خان تدریس می‌کرد.<ref> تاریخ آثار العجم، ص ۴۹۵، ذیل مدرسه خان شیراز</ref> در شیراز برخی از علما وی را آزار دادند و او شیراز را به سوی کهک یکی از روستاهای اطراف قم ترک کرد<ref>سید ابوالحسن قزوینی، سه مقاله و دو نامه، بی تا، ص ۲</ref> و سال‌ها در انزوا به ریاضت و تزکیه پرداخت. پس از این دوران وی به تألیف و تأسیس مکتب فلسفی خود روی آورد و تا پایان عمر بدان مشغول بود. مطابق برخی اسناد وی بخش پایانی زندگی را در قم گذراند. | ||