پرش به محتوا

دعای مشلول: تفاوت میان نسخه‌ها

دعای مشلول (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۰۸

۶۲۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۱
افزودن الگوی درجه‌بندی
دیداریویکی‌متن
(افزودن الگوی درجه‌بندی)
خط ۱: خط ۱:
{{ جعبه اطلاعات دعا و زیارت
{{ جعبه اطلاعات دعا و زیارت
  | عنوان         = دعای مشلول
  | عنوان = دعای مشلول
  | تصویر         =  
  | تصویر =  
  | اندازه تصویر   =  
  | اندازه تصویر =  
  | توضیح تصویر   =  
  | توضیح تصویر =  
  | نام‌های دیگر   = الشاب المأخوذ بذنبه
  | نام‌های دیگر = الشاب المأخوذ بذنبه
  | موضوع         =  
  | موضوع =  
  | مأثور/غیرمأثور = مأثور
  | مأثور/غیرمأثور = مأثور
  | صادره از       = [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]
  | صادره از = [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]]
  | راوی           = [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]
  | راوی = [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]
  | منابع شیعی     = [[مهج الدعوات و منهج العبادات (کتاب)|مهج الدعوات]] • [[البلد الامین و الدرع الحصین (کتاب)|البلد الامین]] • [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]]
  | منابع شیعی = [[مهج الدعوات و منهج العبادات (کتاب)|مهج الدعوات]] • [[البلد الامین و الدرع الحصین (کتاب)|البلد الامین]] • [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]]
  | منابع سنی     =  
  | منابع سنی =  
  | تک‌نگاری‌ها     =  
  | تک‌نگاری‌ها =  
  | زمان           =  
  | زمان =  
  | مکان           =  
  | مکان =  
}}
}}
{{نیایش}}
{{نیایش}}
خط ۲۱: خط ۲۱:
مشلول به معنی کسی است که بخشی از بدن او شَل شده است.
مشلول به معنی کسی است که بخشی از بدن او شَل شده است.


[[سید بن طاووس]] این دعا را با سند خود در کتاب [[مهج الدعوات]] <ref> مهج الدعوات ص۱۵۱ </ref> نقل کرده است، [[ابراهیم بن علی عاملی|کفعمی]] در [[البلد الامین و الدرع الحصین|بلد الامین]]<ref>بلد الامین، ص۳۳۷</ref>، [[علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار]]<ref>بحار الانوار، ج۹۲ ص۲۸۲</ref> و [[شیخ عباس قمی]] در [[مفاتیح الجنان]] نیز از او نقل کرده‌اند.
[[سید بن طاووس]] این دعا را با سند خود در کتاب [[مهج الدعوات]]<ref>مهج الدعوات، ص۱۵۱.</ref> نقل کرده است، [[ابراهیم بن علی عاملی|کفعمی]] در [[البلد الامین و الدرع الحصین|بلد الامین]]<ref>بلد الامین، ص۳۳۷.</ref>، [[علامه مجلسی]] در [[بحار الانوار]]<ref>بحار الانوار، ج۹۲، ص۲۸۲.</ref> و [[شیخ عباس قمی]] در [[مفاتیح الجنان]] نیز از او نقل کرده‌اند.


این دعا با عوان دعای «الشاب المأخوذ بذنبه»<ref>«جوانی که به عقوبت گناهش گرفتار بود»</ref> نیز نامیده شده است.
این دعا با عنوان دعای «الشاب المأخوذ بذنبه»، به‌معنای «جوانی که به عقوبت گناهش گرفتار بود» نیز نامیده شده است.


==شأن صدور دعا==
==شأن صدور دعا==
[[امام حسین(ع)]] نقل می‌کند که شبی به همراه [[امام علی (ع)|پدرم]] مشغول طواف [[خانه خدا]] بودم که صدای ناله جوانی را شنیدیم. پدرم مرا به دنبال صاحب صدا فرستاد. جوان خوش سیمایی را مشغول دعا و ناله یافته و او را نزد امام بردم. او ماجرای خود را اینگونه بیان کرد:
[[امام حسین(ع)]] نقل می‌کند که شبی به همراه [[امام علی(ع)|پدرم]] مشغول طواف [[خانه خدا]] بودم که صدای ناله جوانی را شنیدیم. پدرم مرا به دنبال صاحب صدا فرستاد. جوان خوش‌سیمایی را مشغول دعا و ناله یافته و او را نزد امام بردم. او ماجرای خود را اینگونه بیان کرد:


جوان خوشگذرانی بودم و پدرم از این موضوع سخت ناراحت بود. یکبار بدون اجازه پول‌های پدرم را برداشته و او را کتک زدم، او دل شکسته شده و در سفر خود به [[مکه]] مرا [[نفرین]] کرد. در همان هنگام دست من شَل شد و از آن تاریخ چند سال با آه و ناله از پدر عذر تقصیر می‌خواستم تا راضی شد امسال دوباره به مکه بیاید و [[شفا|شفای]] مرا از [[خدا]] بخواهد ولی در راه از دنیا رفت و من تنها به مکه آمدم.
جوان خوشگذرانی بودم و پدرم از این موضوع سخت ناراحت بود. یک‌بار بدون اجازه پول‌های پدرم را برداشته و او را کتک زدم، او دل‌شکسته شده و در سفر خود به [[مکه]] مرا [[نفرین]] کرد. در همان هنگام دست من شَل شد و از آن تاریخ چند سال با آه و ناله از پدر عذر تقصیر می‌خواستم تا راضی شد امسال دوباره به مکه بیاید و [[شفا|شفای]] مرا از [[خدا]] بخواهد ولی در راه از دنیا رفت و من تنها به مکه آمدم.


[[امام علی (ع)]] به جوان بشارت داد که زمان شفا یافتنش رسیده است و این دعا را که از [[پیامبر (ص)]] آموخته بود به او یاد داد و شرایطی را برای برآورده شدن حاجتش بیان کرد.<ref>بحارالانوار ج۹۲ ص۲۸۲ </ref>
[[امام علی(ع)]] به جوان بشارت داد که زمان شفا یافتنش رسیده است و این دعا را که از [[پیامبر (ص)]] آموخته بود به او یاد داد و شرایطی را برای برآورده شدن حاجتش بیان کرد.<ref>بحار الانوار، ج۹۲، ص۲۸۲.</ref>
<ref group="یادداشت">ترجمه کامل این ماجرا در کتاب [[بحارالانوار]] از زبان [[امام حسین(ع)]] چنین است:
<ref group="یادداشت">ترجمه کامل این ماجرا در کتاب [[بحار الانوار]] از زبان [[امام حسین(ع)]] چنین است:
در شبی که بسیار تاریک و کم فروغ بود به همراه پدرم امیرالمؤمنین علیه‌السلام در مسجد الحرام در حال طواف بودم. مسجد الحرام خلوت شده و زائران خفته و چشم‌ها آرام گرفته بود.
در شبی که بسیار تاریک و کم فروغ بود به همراه پدرم امیرالمؤمنین(ع) در مسجد الحرام در حال طواف بودم. مسجد الحرام خلوت شده و زائران خفته و چشم‌ها آرام گرفته بود.
در این هنگام صدای شخصی به گوش رسید که با دلی دردمند و صدائی حزین و ناله‌ای غمگین چنین ناله سر می‌داد:
در این هنگام صدای شخصی به گوش رسید که با دلی دردمند و صدائی حزین و ناله‌ای غمگین چنین ناله سر می‌داد:
ای خدایی که دعای گرفتاران را در تاریکی‌ها می‌شنوی.
ای خدایی که دعای گرفتاران را در تاریکی‌ها می‌شنوی.
خط ۴۰: خط ۴۰:
ای پروردگاری که خلایق به سوی خانه‌اش روی آورده‌اند، اگر عفو و بخشش تو شامل گناهکاران نگردد.
ای پروردگاری که خلایق به سوی خانه‌اش روی آورده‌اند، اگر عفو و بخشش تو شامل گناهکاران نگردد.
پس که باید گناهکاران را مورد عفو و بخشش قرار دهد؟
پس که باید گناهکاران را مورد عفو و بخشش قرار دهد؟
پس از اینکه ناله‌ها شنیده شد حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به امام حسین علیه‌السلام فرمود:‌ای ابا عبدالله! آیا صدای این گناهکاری راکه به درگاه خدای عزّ و جلّ [[استغاثه]] می‌نمود و از او طلب عفو و بخشش می‌کرد شنیدی؟
پس از اینکه ناله‌ها شنیده شد حضرت امیرالمؤمنین(ع) به امام حسین(ع) فرمود:‌ای ابا عبدالله! آیا صدای این گناهکاری راکه به درگاه خدای عزّ و جلّ [[استغاثه]] می‌نمود و از او طلب عفو و بخشش می‌کرد شنیدی؟
[[امام حسین علیه‌السلام]] فرمود: بله.آن صدا را شنیدم.
[[امام حسین(ع)]] فرمود: بله.آن صدا را شنیدم.
در این هنگام حضرت [[امیرالمومنین (ع)]] به امام حسین علیه‌السلام فرمود: در میان جمعیت برو و او را پیدا کن و نزد من بیاور.
در این هنگام حضرت [[امیرالمومنین(ع)]] به امام حسین(ع) فرمود: در میان جمعیت برو و او را پیدا کن و نزد من بیاور.
امام حسین علیه‌السلام فرمود: در تاریکی شب در میان جمعیت رفته و به دنبال صاحب آن صدا گشتم.
امام حسین(ع) فرمود: در تاریکی شب در میان جمعیت رفته و به دنبال صاحب آن صدا گشتم.
هنگامی که بین رکن و مقام رسیدم شخصی را دیدم که ایستاده بود. وقتی که با دقّت نظاره کردم دانستم که او صاحب آن صدا است.
هنگامی که بین رکن و مقام رسیدم شخصی را دیدم که ایستاده بود. وقتی که با دقّت نظاره کردم دانستم که او صاحب آن صدا است.
و او را در حالی که به نماز ایستاده بود دیدم.
و او را در حالی که به نماز ایستاده بود دیدم.
و به او گفتم سلام بر تو‌ای بنده‌ای که به گناه خود اقرار کرده و از خدا طلب عفو و بخشش نموده و به او پناه آورده است.
و به او گفتم سلام بر تو‌ای بنده‌ای که به گناه خود اقرار کرده و از خدا طلب عفو و بخشش نموده و به او پناه آورده است.
پسر عمّ رسول خدا تو را به نزد خود دعوت می‌کند. در این هنگام آن شخص نماز خود را با شتاب تمام کرده و پس از سلام نماز بدون آنکه با من سخن بگوید با دست خود اشاره نمود و از من خواست که من در رفتن از او پیشی بگیرم و او در پی من بیاید من نیز چنین کرده و او را به نزد امیرالمؤمنین علیه‌السلام آوردم و به امیرالمؤمنین علیه‌السلام گفتم: این شخص صاحب آن صدا بود.
پسر عمّ رسول خدا تو را به نزد خود دعوت می‌کند. در این هنگام آن شخص نماز خود را با شتاب تمام کرده و پس از سلام نماز بدون آنکه با من سخن بگوید با دست خود اشاره نمود و از من خواست که من در رفتن از او پیشی بگیرم و او در پی من بیاید من نیز چنین کرده و او را به نزد امیرالمؤمنین(ع) آوردم و به امیرالمؤمنین(ع) گفتم: این شخص صاحب آن صدا بود.
در این هنگام حضرت امیرالمؤمنین نگاهی به او انداخته و مشاهده نمودند که او جوانی خوش سیما و پاکیزه جامه است.
در این هنگام حضرت امیرالمؤمنین نگاهی به او انداخته و مشاهده نمودند که او جوانی خوش سیما و پاکیزه جامه است.
در این حین امیرالمؤمنین علیه‌السلام رو به آن جوان کرده و به او فرمود:‌ای مرد اهل کجا هستی؟
در این حین امیرالمؤمنین(ع) رو به آن جوان کرده و به او فرمود:‌ای مرد اهل کجا هستی؟
آن جوان گفت: از فلان قبیله هستم.
آن جوان گفت: از فلان قبیله هستم.
امیرالمؤمنین علیه‌السلام به او فرمود: حال و روزت چگونه است؟
امیرالمؤمنین(ع) به او فرمود: حال و روزت چگونه است؟
و سبب گریه و [[استغاثه]] تو چیست؟
و سبب گریه و [[استغاثه]] تو چیست؟
آن جوان پاسخ داد: حال و روزگار من حال و روزگار شخصی است که مورد عاقّ قرار گرفته است و به او تنگی افتاده و گرفتاری‌ها و مصیبتها او را احاطه کرده است و به همین جهت دعای او مستجاب نمی‌شود.
آن جوان پاسخ داد: حال و روزگار من حال و روزگار شخصی است که مورد عاقّ قرار گرفته است و به او تنگی افتاده و گرفتاری‌ها و مصیبتها او را احاطه کرده است و به همین جهت دعای او مستجاب نمی‌شود.
امیرالمؤمنین علیه السلام به او فرمود: چرا چنین شده است؟
امیرالمؤمنین(ع) به او فرمود: چرا چنین شده است؟
آن جوان گفت: من در زندگی به لاابالی‌گری و خوشگذرانی مشغول بودم و گناه و معصیت را حتی در ماه رجب و شعبان ترک نمی‌کردم و خدا را در هنگام معصیت نادیده می‌گرفتم. پدری مهربان و دلسوز داشتم که او مرا از ارتکاب گناهان برحذر می‌داشت و از کیفر آتش جهنّم می‌ترساند و بارها به من می‌گفت: تا کی روزها و شبها و ماهها و سالها و ملائکه خدا از کرده‌های زشت تو ناله سردهند؟
آن جوان گفت: من در زندگی به لاابالی‌گری و خوشگذرانی مشغول بودم و گناه و معصیت را حتی در ماه رجب و شعبان ترک نمی‌کردم و خدا را در هنگام معصیت نادیده می‌گرفتم. پدری مهربان و دلسوز داشتم که او مرا از ارتکاب گناهان برحذر می‌داشت و از کیفر آتش جهنّم می‌ترساند و بارها به من می‌گفت: تا کی روزها و شبها و ماهها و سالها و ملائکه خدا از کرده‌های زشت تو ناله سردهند؟
و هنگامی که پدرم مرا موعظه و نصیحت می‌کرد من بر او خشم می‌کردم و او را از خود می‌راندم. روزهایی که مرا بسیار نصیحت می‌کرد بر او غضب کرده و به سوی او یورش برده و او را کتک می‌زدم.
و هنگامی که پدرم مرا موعظه و نصیحت می‌کرد من بر او خشم می‌کردم و او را از خود می‌راندم. روزهایی که مرا بسیار نصیحت می‌کرد بر او غضب کرده و به سوی او یورش برده و او را کتک می‌زدم.
خط ۷۲: خط ۷۲:
بدتر آنکه، مردم مرا این گونه به همدیگر معرّفی می‌کنند: این جوان شخصی است که به نفرین پدر خود گرفتار شده است.
بدتر آنکه، مردم مرا این گونه به همدیگر معرّفی می‌کنند: این جوان شخصی است که به نفرین پدر خود گرفتار شده است.


امیرالمؤمنین به جوان فرمود: اینک وقت نجات تو فرا رسید. آیا می‌خواهی دعائی به تو بیاموزم که رسول خدا صلی الله علیه و آله به من آموخت. در آن دعا اسم اعظم خدا وجود دارد و شخصی که آن دعا را بخواند خدای عزّ و جلّ دعایش را مستجاب می‌گرداند و خواسته‌اش را برآورده می‌نماید و اندوه و غم را از او می‌زداید و گرفتاری‌های او را برطرف می‌سازد...
امیرالمؤمنین به جوان فرمود: اینک وقت نجات تو فرا رسید. آیا می‌خواهی دعائی به تو بیاموزم که رسول خدا(ص) به من آموخت. در آن دعا اسم اعظم خدا وجود دارد و شخصی که آن دعا را بخواند خدای عزّ و جلّ دعایش را مستجاب می‌گرداند و خواسته‌اش را برآورده می‌نماید و اندوه و غم را از او می‌زداید و گرفتاری‌های او را برطرف می‌سازد...


اما برحذر باش که در وقت خواندن این دعا عجب و خودبینی بر تو مستولی گردد.
اما برحذر باش که در وقت خواندن این دعا عجب و خودبینی بر تو مستولی گردد.
ای مرد تقوای الهی را پیشه خود ساز. زیرا هنگامی که من ناله‌های جانسوز تو را شنیدم که به درگاه خداوند توبه نموده و از او طلب بخشش می‌نمودی دلم برای تو سوخت و به رحم آمد. در هنگام خواندن این دعا باید نیت تو صادق باشد و این دعا را در راه معصیت خدا بکار نبری و آن را تنها به کسانی که به دیانت آنها اطمینان داری بیاموزی و چنانچه نیت خود را در هنگام خواندن این دعا خالص نمائی دعای تو مستجاب می‌گردد و پیامبراکرم صلی الله علیه و آله را در رؤیا خواهی دید در حالی که آن حضرت تو را به استجابت این دعا و به بهشت بشارت می‌دهد.
ای مرد تقوای الهی را پیشه خود ساز. زیرا هنگامی که من ناله‌های جانسوز تو را شنیدم که به درگاه خداوند توبه نموده و از او طلب بخشش می‌نمودی دلم برای تو سوخت و به رحم آمد. در هنگام خواندن این دعا باید نیت تو صادق باشد و این دعا را در راه معصیت خدا بکار نبری و آن را تنها به کسانی که به دیانت آنها اطمینان داری بیاموزی و چنانچه نیت خود را در هنگام خواندن این دعا خالص نمائی دعای تو مستجاب می‌گردد و پیامبراکرم(ص) را در رؤیا خواهی دید در حالی که آن حضرت تو را به استجابت این دعا و به بهشت بشارت می‌دهد.


امام حسین علیه‌السلام فرمود: خوشحالی من از آموختن این دعا بیشتر از خوشحالی آن مرد برای کسب سلامتی‌اش بود.
امام حسین(ع) فرمود: خوشحالی من از آموختن این دعا بیشتر از خوشحالی آن مرد برای کسب سلامتی‌اش بود.


سپس امیرالمؤمنین علیه‌السلام به من فرمود: کاغذ و دواتی بیاور و آنچه را که من به تو می‌گویم بنویس.
سپس امیرالمؤمنین(ع) به من فرمود: کاغذ و دواتی بیاور و آنچه را که من به تو می‌گویم بنویس.
من دعا را به املاء پدرم نوشتم و به جوان دادم. پدرم به او فرمود: پس از ده شب این دعا را بخوان و خبر خوش شفایت را فردایش برایم بیاور و بدون وضو این دعا را نخوان.
من دعا را به املاء پدرم نوشتم و به جوان دادم. پدرم به او فرمود: پس از ده شب این دعا را بخوان و خبر خوش شفایت را فردایش برایم بیاور و بدون وضو این دعا را نخوان.


خط ۸۵: خط ۸۵:


==مضمون دعا==
==مضمون دعا==
بخش اعظم این دعا را صدا کردن خداوند با [[اسماء الحسنی|اسماء حُسنایش]] تشکیل می‌دهد، تکیه اصلی این دعا، مناجات با خدا و توسل به او از طریق [[اسما و صفات|اسما و صفاتش]] است: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ يَا هُوَ يَا مَنْ لا يَعْلَمُ مَا هُوَ وَ لا كَيْفَ هُوَ وَ لا أَيْنَ هُوَ وَ لا حَيْثُ هُوَ إِلا هُوَ ...
بخش اعظم این دعا را صدا کردن خداوند با [[اسماء الحسنی|اسماء حُسنایش]] تشکیل می‌دهد، تکیه اصلی این دعا، مناجات با خدا و توسل به او از طریق [[اسما و صفات|اسما و صفاتش]] است: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ يَا هُوَ يَا مَنْ لا يَعْلَمُ مَا هُوَ وَ لا كَيْفَ هُوَ وَ لا أَيْنَ هُوَ وَ لا حَيْثُ هُوَ إِلا هُوَ ...


و در پایان با [[قسم]] دادن حق تعالی به برخی نامهایش و ذکر آیاتی از [[قرآن]]، حاجات شخص از او درخواست می‌شود و با [[صلوات]] بر [[حضرت محمد|محمد]] و [[آل محمد]] پایان می‌یابد: أَنَا أَسْأَلُكَ يَا إِلَهِي وَ أَدْعُوكَ يَا رَبِّ وَ أَرْجُوكَ يَا سَيِّدِي وَ أَطْمَعُ فِي إِجَابَتِي يَا مَوْلايَ كَمَا وَعَدْتَنِي وَ قَدْ دَعَوْتُكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَافْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا كَرِيمُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ.
و در پایان با [[قسم]] دادن حق تعالی به برخی نامهایش و ذکر آیاتی از [[قرآن]]، حاجات شخص از او درخواست می‌شود و با [[صلوات]] بر [[حضرت محمد|محمد]] و [[آل محمد]] پایان می‌یابد: أَنَا أَسْأَلُكَ يَا إِلَهِي وَ أَدْعُوكَ يَا رَبِّ وَ أَرْجُوكَ يَا سَيِّدِي وَ أَطْمَعُ فِي إِجَابَتِي يَا مَوْلايَ كَمَا وَعَدْتَنِي وَ قَدْ دَعَوْتُكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَافْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا كَرِيمُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ أَجْمَعِينَ.
امام علی فرمود در این دعا [[اسم اعظم]] وجود دارد.
امام علی فرمود در این دعا [[اسم اعظم]] وجود دارد.
در روایت بیان شده که نباید این دعا را بدون [[وضو]] خواند.
در روایت بیان شده که نباید این دعا را بدون [[وضو]] خواند.
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
==منابع==
==منابع==
{{منابع}}
{{منابع}}
* محمد باقر مجلسی، بحارالانوار، دار احیاء التراث العربی، بیروت
* مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، دار احیاء التراث العربی، بیروت.
* سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العبادات‏، دار الذخائر، قم
* سید بن طاووس، مهج الدعوات و منهج العبادات‏، دار الذخائر، قم.
{{پایان}}
{{پایان}}


خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:


{{دعا}}
{{دعا}}
{{امام علی (ع)}}
{{امام علی(ع)}}


[[ar:دعاء المشلول]]
[[ar:دعاء المشلول]]
خط ۱۱۵: خط ۱۱۵:
[[ur:دعائے مشلول]]
[[ur:دعائے مشلول]]


[[Category:دعاهای مفاتیح الجنان]]
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
| پیوند = ناقص <!--ندارد، ناقص، کامل-->
[[Category:دعاهای مأثور از امام علی]]
| رده = کامل <!--ندارد، ناقص، کامل-->
[[Category:دعاهای مفاتیح الجنان]]
| جعبه اطلاعات = دارد <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
| عکس = نمی‌خواهد <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->
[[Category:دعاهای مأثور از امام علی]]
| ناوبری = دارد <!--ندارد، دارد-->
[[Category:دعاهای مفاتیح الجنان]]
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = ندارد <!--ندارد، دارد-->
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->
[[Category:دعاهای مأثور از امام علی]]
| استناد به منابع مناسب = ناقص <!--ندارد، ناقص، کامل-->
[[Category:دعاهای مفاتیح الجنان]]
| جانبداری = دارد <!--دارد، ندارد-->
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
| شناسه = ناقص <!--ناقص، کامل-->
[[Category:دعاهای مأثور از امام علی]]
| رسا بودن = دارد <!--ندارد، دارد-->
[[Category:دعاهای مفاتیح الجنان]]
| جامعیت = دارد<!--ندارد، دارد-->
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
| زیاده‌نویسی = دارد <!--دارد، ندارد-->
[[Category:دعاهای مأثور از امام علی]]
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
[[Category:دعاهای مفاتیح الجنان]]
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
| توضیحات =
[[Category:دعاهای مأثور از امام علی]]
}}</onlyinclude>
[[Category:دعاهای مفاتیح الجنان]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[Category:دعاهای مأثور از امام علی]]
[[Category:دعاهای مفاتیح الجنان]]
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[Category:دعاهای مأثور از امام علی]]


[[رده:دعاهای مفاتیح الجنان]]
[[رده:دعاهای مفاتیح الجنان]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[رده:دعاهای مأثور از امام علی]]
[[رده:دعاهای مأثور از امام علی]]
Hasanejraei
Automoderated users، confirmed
۴۴۱

ویرایش

برگرفته از «https://fa.wikishia.net/view/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/562611»