تفسیر موضوعی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←پیشینه
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←مبانی تفسیر موضوعی: حذف به دلیل عدم ارتباط خاص با تفسیر موضوعی) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←پیشینه) |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
ریشه‌های تفسیر موضوعی در تفسیر [[شیخ محمد عبده]] نشان داده شده است.<ref>دراسات فی التفسیر الموضوعی، ص۵۶-۵۷.</ref> پس از وی از پیشگامان تفسیر موضوعی در دوره معاصر در مغرب اسلامی یکی [[شیخ محمود شلتوت]] و از جمله آثار وی [[القرآن والقتال]] و [[القرآن والمرأة]]را می‌توان نام برد. رویکرد وی در این دو کتاب اغلب معرفی دیدگاه اسلام درباره جنگ و زن و دفاع از آن در برابر شبهات غرب است. | ریشه‌های تفسیر موضوعی در تفسیر [[شیخ محمد عبده]] نشان داده شده است.<ref>دراسات فی التفسیر الموضوعی، ص۵۶-۵۷.</ref> پس از وی از پیشگامان تفسیر موضوعی در دوره معاصر در مغرب اسلامی یکی [[شیخ محمود شلتوت]] و از جمله آثار وی [[القرآن والقتال]] و [[القرآن والمرأة]] را می‌توان نام برد. رویکرد وی در این دو کتاب اغلب معرفی دیدگاه اسلام درباره جنگ و زن و دفاع از آن در برابر شبهات غرب است. | ||
همزمان با وی [[امین خولی]] در طرح تفسیر ادبی‌اش بر ناکارآمدی تفسیر ترتیبی و ضرورت تفسیر موضوعی قرآن برای درک صحیح‌تر و جامع‌تر معارف قرآن تأکید کرد و پیرو آن خود وی و شاگردانش آثار تفسیری خود را به روش ادبی-موضوعی عرضه کردند. از امین خولی تعدادی اثر کم حجم با عنوان عام من هدی القرآن به نام‌های فی رمضان، فی اموالهم و القاده... الرسل منتشر شد. | همزمان با وی [[امین خولی]] در طرح تفسیر ادبی‌اش بر ناکارآمدی تفسیر ترتیبی و ضرورت تفسیر موضوعی قرآن برای درک صحیح‌تر و جامع‌تر معارف قرآن تأکید کرد و پیرو آن خود وی و شاگردانش آثار تفسیری خود را به روش ادبی-موضوعی عرضه کردند. از امین خولی تعدادی اثر کم حجم با عنوان عام من هدی القرآن به نام‌های فی رمضان، فی اموالهم و القاده... الرسل منتشر شد. | ||